▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼
แสดงความคิดเห็น
คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ
-
หน้าแรก
- คอมมูนิตี้
- {name} {description}
- กิจกรรม
- แลกพอยต์
- อื่นๆ
คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ
การแยกวิญญานจาก1เป็น2เป็นความอัศจรรย์ของจิต
เป็นการสมถะและวิปัสนาในความเป็น อากาสา วิญญานันจา อากิญจัญยา
จึงมีทั้งผู้รู้ ผู้ถูกรู้ที่เป็น วิญญานเช่นกัน
ผู้ถูกรู้เกิดดับ ผู้รู้ดับด้วย (เหตุ) จิตใจเป็นอย่างไร (ผล,อากิญจัญยา)
เพราะจิตมีกำลังจึงเป็นไปเพื่อความก้าวหน้าในสติปัฏฐาน