หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
การเห็นการเกิดดับของจิต นำไปสู่การตั้งอยู่ของฌานและญาน
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
วิปัสสนากรรมฐาน
เห็นการดับของอารมณ์เป็นเหตุ ฌานและญานเป็นผล
หลายครั้งที่อารมณ์ฌานหรือญานเกิดกับเรา (สุข สงบ สว่าง ว่าง เบา ปิติ) อยากจะเห็นมันอีกอย่างนี้เรื่อยไป แต่มันกลับหายไป หรือนานๆปรากฏที เพราะอะไร
ทั้งที่เราก็ไม่ได้มีกิเลสอะไร
เพราะเกิดความอยาก จิตจึงไม่ได้ตั้งอยู่อย่างที่มันควรเป็น ความสว่าง ความเบ่งบานของจิตไม่มี
Q:แล้วสภาวะอย่างไร(ย้ำว่าสภาวะ) ที่มันควรเป็นความจริงของเรา
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
หรือตูจะบรรลุแล้ว
เมื่อรูปว่าง จิตว่าง ก็คิดว่าตนสำเร็จแล้ว ไปไม่เป็นกัน คิกคิก ในว่างยังมีอะไรให้พิจารณาเสมอ อันเป็นวิปัสนาภูมิ ที่มีอะไรให้พิจารณาเสมอ เช่นความว่าง สงบ ที่ไม่เห
สมาชิกหมายเลข 3237158
อนัตตากันทีละขณะ
“จิต” อยู่บนฐานการเห็น“อนัตตา” มีคือเกิด ตั้งอยู่ แล้วหาย แล้วเป็นจิตใหม่ที่ไม่เหมือนเดิม มีทิฐิว่า“จิตเก่าหาสาระไม่ได้” เป็นอยู่อย่างนี้ นี่คือ ”เห็นอนัตตา“ 1.
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตเที่ยง ไม่เที่ยง และมรรคสมังคี
ไม่มีมนุษย์หน้าไหน จะไปทำให้จิตเที่ยงได้ เพราะจิต(สภาพจิต) เปลี่ยนแปลงไปตามการรู้สภาวะ ปิติสุข เปลี่ยนแปลงเพราะสมาธิหวั่นไหว ไม่ตั้งมั่นไปกับอาการทางอายตน มันเท
สมาชิกหมายเลข 3237158
กระจ่างในจิต คือเห็นอสังขตธรรม
สติปัฐฐาน เห็นจิตเป็นขั้นๆ จึงกระจ่างในจิต 1.เห็นตัวรู้ที่ไปรู้อารมณ์ มีการเกิดดับเปลี่ยนแปลง แยกจิตกับอารมณ์ได้ เป็นปัญญาขั้นที่1 2.ตัวรู้ที่ไปรู้อารมณ์นั้นละเ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ทำจิตที่เห็น ให้มันชัด
1.เมื่อมีผัสสะทางอายาตน6 มีจิตไปรับรู้ผัสสะนั้น เรียกจิตเกิด 2.จิตไม่หลงไปตามผัสสะนั้น ไม่เกิดการปรุงแต่งต่อ ผัสสะนั้นก็ดับ จิตก็ดับ 3.ผู้เห็นกระบวนการ ผัสสะ-กั
สมาชิกหมายเลข 3237158
ทำไมบรรลุทำในฆาราวาส ต้องรีบบวช ไม่งั้นตาย ภายใน 7 วัน
เป็นไปได้เหรอ ในเมื่อจิตเป็นนายกายเป็นบ่าว ขันธ์5 การหลุดพ้นคือสิ้นอาสวะ ในที่นี้หมายถึงรูปขันธ์ หรืออีกนัย 1คือ เมื่อหลุดพ้น จากออกจากอุปทานขันธ์ทั้ง 5 สัญญา เ
ผู้พันที่จะพ้น
อริยสัจ ๔ รู้โดยไม่เจริญสติปัฏฐานได้ไหม ที่ไหนสอน
อริยสัจ ๔ รู้โดยไม่เจริญสติปัฏฐานได้ไหม ที่ไหนสอน
สมาชิกหมายเลข 9322984
❓ ปฏิจจสมุปบาทเกี่ยวข้องกับอริยสัจ ๔ ยังไง ❓
ในกระทู้ก่อนๆ มีสมาชิกท่านนึงกล่าวถึงเรื่องปฏิจจสมุปบาทเกี่ยวข้องกับอริยสัจ ๔ อย่างไร ก็ขอยกพระสูตรมาแชร์ให้ผู้ที่สนใจได้อ่าน และเพื่อให้ได้ศึกษาว่าการท่องปฏิจจ
สมาชิกหมายเลข 9322984
จะเป็นเจโตวิมุตติต้องล็อคผู้ดูให้เป็นฐานจิตตั้งมั่นก่อน
การล็อคผู้ดูไม่ได้หมายความว่า ผู้ดูเท่าเดิม แต่เป็นกำลังของผู้ดูที่มีความเปลี่ยนแปลงในท่ามกลางความตั้งมั่นของสมาธิ ในฌาน4หรือปัญจมฌานอยู่เสมอ : 1. ล็อค "ผู
สมาชิกหมายเลข 9408253
ภาษาปฏิบัติไม่ใช่พจนานุกรม
ภาษาปฏิบัติเป็นคำที่สื่อถึงการเดินทางของจิต ไม่ใช่คำเดียวโดดๆเช่นเมื่อกล่าวว่า ธรรมสัมปยุต หมายถึง รู้ทั้งในรูปและนามและสภาพจิตเป็นscopeกว้างๆก่อน และมีรายละเอี
สมาชิกหมายเลข 9408253
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
วิปัสสนากรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
การเห็นการเกิดดับของจิต นำไปสู่การตั้งอยู่ของฌานและญาน
หลายครั้งที่อารมณ์ฌานหรือญานเกิดกับเรา (สุข สงบ สว่าง ว่าง เบา ปิติ) อยากจะเห็นมันอีกอย่างนี้เรื่อยไป แต่มันกลับหายไป หรือนานๆปรากฏที เพราะอะไร ทั้งที่เราก็ไม่ได้มีกิเลสอะไร
เพราะเกิดความอยาก จิตจึงไม่ได้ตั้งอยู่อย่างที่มันควรเป็น ความสว่าง ความเบ่งบานของจิตไม่มี
Q:แล้วสภาวะอย่างไร(ย้ำว่าสภาวะ) ที่มันควรเป็นความจริงของเรา