▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼
แสดงความคิดเห็น
คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
สังขารขันธ์กับวิญญาน
เมื่อทันทีทันใดยกจิตขึ้นสู่ความว่างได้ เป็นจิตเข้าไปอยู่ในอากาส หนือจิตกลืนกับอากาส ก็เป็นอากาสาฌาน
เมื่ออากาสาละเอียด จะเห็นวิญญานเกิดดับอยู่ในนั้น เป็น วิญญานัญจาตนฌาน หรือวิญญานกสิณ
เมื่อดำรงจิตปัจจุบันด้วยความเป็นอากาสา จึงสามารถทำสมถะและวิปัสนาดูไตรลักษณ์ของวิญญานได้
จิตรู้(สังขารขันธ์)>วิญญาน
จิตรู้(สังขารขันธ์)กับวิญญานจึงไม่ใช่อย่างเดียวกัน มีสติ สมาธิ ปัญญา(อินทรีย์)จึงจะเห็นสังขารขันธ์ได้