สมาธิ ฌาน ญาณมีเหมือนกันทุกศาสนา

ไม่มีที่สติจะละกิเลสเลย หลงตีความเอง สติแค่รู้ว่าละกิเลสได้แล้ว หรือละกิเลสยังไม่ได้ แต่สติไม่ได้เป็นตัวละกิเลส สติแค่รู้ว่ามีกิเลสอยู่หรือไม่มีกิเลสแล้ว เจริญสติปัฏฐาน ๔ หลงว่าไปนิพพานได้ การไปนิพพา

สงสัยครับคนที่ได้ฌานผมสงสัยว่านอกจากนั่งสมาธินานๆๆจนเกิดฌานคุณสมบัติของผู้ได้ฌานคือต้องทนความเจ็บปวดที่รุนแรงแสนสาหัสใช่ไหมครับ ความเจ็บปวดนอกจากอาการเมื่อยขาเมื่อยร่างกายต้องผ่านการทดสอบเช่นเอาน้ำร้อ

สติ สมาธิ ปัญญา เกิดในคราวเดียวกัน เป็นมรรคสมังคี คือ เกิดแยกรูป แยกนาม เป็นญาน1 ขณะนั้น เป็นอย่างไร สติ-มีสติเห็นกายอยู่ในความรู้สึก ทั้งอิริยาบถหลัก อิริยาบถย่อย สมาธิ-ฌานเกิดไปตามกำลังสติ รูปฌาน

พระพุทธเจ้าสอนโพธิปัฏขิยธรรม37ประการไม่มีเลยคำว่าวิปัสสนาไปเขียนกันเอาเองพระพุทธเจ้าสอนมรรค8 มีสติ มีสมาธิ ไม่มีเลยที่บอกว่าให้ทำวิปัสสนาไปอ่านแล้วเขียนกันเองเป็นวิปัสสนึกได้แต่นึกว่าพระพุทธเจ้าส

วิปัสสนาเริ่มที่จุดไหน มีหลายสำนักฯ ที่พอเริ่ม สติปัฏฐาน4 ก็บอกเลยว่ากำลังเจริญวิปัสสนา วิปัสสนา กับ วิปัสสนาญาณ9 เป็นอันเดียวกันหรือไม่ องค์ธรรมที่เป็นวิปัสสนา คือโพธิปัฏขิยธรรม37ประการ วิปัสสนาญาณ9

คนที่บอกว่าเจริญสติปัฏฐาน4 ไม่มีฌาน4ทำแบบใชัขนิกสมาธิ ไม่เรียกว่าสติปัฏฐาน4เป็นแค่สติแบบห ีโน สติแบบชาวบ้านที่ รู้จักคิด รู้จักทำในการใช้ชีวิตประจำวันมีกุศลธรรมบ้าง อกุศลธรรมบ้าง ที่เป็นไปเพื่อพ้นทุกข

จิตรวม หรือ จิตตกภวังค์ หรือ จิตวูบหาย แล้วกลับมาเป็นปกติ  ในการปฏิบัติธรรม มีความหมายทั้งใน สมถะ และ วิปัสสนา  แต่ก็มีความแตกต่างกันอย