หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
จิตเป็นสมาธิย่อมรู้เห็นตามจริง เมื่อรู้เห็นตามจริงย่อมเบื่อหน่ายและหลุดพ้น ทำไมโยคี(ฤาษี)โบราณที่ได้ฌานถึงไม่หลุดพ้นครับ
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
ปฏิบัติธรรม
วิปัสสนากรรมฐาน
จิตเป็นสมาธิย่อมรู้เห็นตามจริง เมื่อรู้เห็นตามจริงย่อมเบื่อหน่ายและหลุดพ้น ทำไมโยคี(ฤาษี)โบราณที่ได้ฌานถึงไม่หลุดพ้นครับ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
วัฏสงสารเปรียบเหมือน โลกจำลอง หรือ Matrix
จิต เปรียบเหมือน ผู้ใช้งาน (User) คือผู้รับรู้ ผู้ดู ผู้รู้ว่าเกิดอะไรขึ้น แต่ไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้น ขันธ์ 5 เปรียบเหมือน ตัวละครใน Matrix ได้แก่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ทั้งหมดคือระบบที่ถูกสร้า
สมาชิกหมายเลข 2748147
ความแตกต่างของสัมมาสมาธิกับฌานสมาบัติ ๘
ขอนอบน้อมแด่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระอรหันต์พระองค์นั้น พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ได้ทรงตรัสไว้ดีแล้ว เรามักเรียกว่า "พระพุทธพจน์" หรือ "พระพุทธวจนะ" นั้น เป็นสิ่งสำคั
ในความฝันของใครสักคน
วิปัสสนา ทำให้รู้เห็นตามเป็นจริง ความรู้เห็นตามเป็นจริง ทำให้หลุดพ้น
คัมภีร์สมันตปาสาทิกา หน้า168 (e-book ไฟล์pdf.) "วินัย ย่อมมีเพื่อประโยชน์แก่สังวร(ความสำรวม), สังวรย่อมมีเพื่อประโยชน์แก่อวิปปฏิสาร(ความไม่เดือดร้อน), อวิปปฏิสาร ย่อมมีเพื่อประโยชน์แก่ความแก่ปรา
สมาชิกหมายเลข 9064969
อานาปานสติ อันภิกษุเจริญแล้ว ทำให้มากแล้วย่อมมีผลมาก มีอานิสงส์มาก
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า “อานาปานสติ อันภิกษุเจริญแล้ว ทำให้มากแล้วย่อมมีผลมาก มีอานิสงส์มาก ภิกษุที่เจริญอานาปานสติแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมบำเพ็ญสติปัฏฐาน ๔ ให้บริบูรณ์ได้” อานาปานสติ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ธรรมชาติหลงยึดว่าเป็นตัวเรา มันหลง มันจึงยึด นั้นเป็นเช่นใด?
“ความจริงเป็นธรรมชาติ มีความหมุนวนไปเรื่อยๆคือความเป็นอนิจจัง ที่มันหมุนขับเคลื่อนไปตลอดเวลามันเป็นอกาลิโก ตลอดเวลาที่มันขับเคลื่อนไปนั้นเป็นอนัตตา ฟังแล้วยังไม่เข้าใจ ยังนึกภาพไม่ออกค่ะ
สมาชิกหมายเลข 826195
สวัสดี ครับ ... 3 คน ในเรือ ... งานหิน
.. เช้านี้ ฝึก สติ สมาธิ ตามหลัก สติปัฏฐาน ปกติ . สัมมาสติ สัมมาสมาธิ จึงรู้เห็น ความจริง กายใจ ความจริง กายใจ สู้กิเลสได้ ล้างกิเลสได้ รู้เห็น ซ้ำๆ .. คลายความยึดถือ เป็นลำดับๆ . . .. จิตไม่ได้โง่
ปางสมาธิ
พระพุทธเจ้าให้น้อมจิตที่หลุดพ้นลงในอมตธาตุ คือ ธาตุอันเป็นอมตะ หรือพระนิพพาน
เมื่อเจริญสมถสมาธิจนถึง สัมมาสมาธิ คือ ฌาน 1 ขึ้นไป ให้เจริญวิปัสสนา พิจารณาให้จิตเบื่อหน่าย คลายกำหนัดในขันธ์ 5 คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา จิตวิมุติหลุดพ้
สมาชิกหมายเลข 2748147
ฌานไม่ใช่ที่สุดของทาง แต่เป็น “ฐาน” สำหรับทำลายอาสวะให้สิ้นได้
พระพุทธเจ้าทรงอธิบายหลักสำคัญมากว่า ฌานไม่ใช่ที่สุดของทาง แต่เป็น “ฐาน” สำหรับทำลายอาสวะให้สิ้นได้ พระองค์ตรัสว่า ความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย สามารถเกิดขึ้นได้โดยอาศัยปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติย
สมาชิกหมายเลข 2748147
ถ้าจิตเป็นอนัตตา การหลุดพ้น(นิพพาน)ย่อมขึ้นกับเหตุปัจจัยเพียงอย่างเดียว ไม่ขึ้นกับตัวบุคคล หากเปลี่ยนเหตุ-ปัจจัยให้พระรู
ถ้าจิตเป็นอนัตตา การหลุดพ้น(นิพพาน)ย่อมขึ้นกับเหตุปัจจัยเพียงอย่างเดียว ไม่ขึ้นกับตัวบุคคล หากเปลี่ยนเหตุ-ปัจจัยให้พระรูปเดิมใหม่ จะมีผลต่อการหลุดพ้นอย่างไร หรือไม่มีเพราะการหลุดพ้นขึ้นกับตัวบุคคลเป็น
สมาชิกหมายเลข 9064969
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
ปฏิบัติธรรม
วิปัสสนากรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
จิตเป็นสมาธิย่อมรู้เห็นตามจริง เมื่อรู้เห็นตามจริงย่อมเบื่อหน่ายและหลุดพ้น ทำไมโยคี(ฤาษี)โบราณที่ได้ฌานถึงไม่หลุดพ้นครับ