คำตอบที่ได้รับเลือกจากเจ้าของกระทู้
ความคิดเห็นที่ 5
ถ้า จขกท กำหนดรู้ ฉันทะ เวทนา ความเผลอเผลิน จนวิจัย แทงตลอดลง เห็น ความเกิด ความดับ ได้
ขออนุญาติ แนะ ต่อว่า
ตรงที่ บอกว่า เพ่งลม ตรงนั้น ให้ พึงทราบว่า ไม่ใช่ อานาปานสติ ...เป็น อารมณ์กสิณ บางประการ
[ ถ้าเป็น อารมณ์อานาปานสติ กรรมฐานตัวนี้จะเป็น อุปการะ ใน สมถะ กองอื่น ไม่ใช่ ตัด ทำลาย ]
ส่วน ตรงที่ปรารภว่า ไม่จงใจ แล้ว นมสิการ อานาปานสติ แล้ว ทิฏฐิธรรมใดๆ แทรกไม่ได้ ขณะนั้น เป็น อานาปานสติ
แต่ เป็น อานาปานสติ ที่ จขกท มึ อุปทานในสมถะกองกสิณ มาแทรก ทำให้ แฉลบตกจาก อานาปานสติ
ไปสู่ การเห็น นิมิต
ทีนี้
พึงทราบว่า หากเรา บริหาร กรรมฐาน เห็น ความเกิด ความดับ ของ ปฏิปทา สมถะทุกอย่าง วิปัสสนาทุกอย่าง
กำหนดรู้ได้หมด
ความ เบาสบายๆ บางอย่าง จะเป็นเรื่อง มหากุศลจิต บางอย่าง
เวลา เห็นภาพ ทิวทัสน ชัด หรือไม่ชัด ไม่ต้องเน้น เน้นแต่เห็น สภาพจิต " ที่มัน คล่องตัว " บางครั้งสว่าง
ดังดวงอาทิตย์ บางครั้งสลัวเพียงจันทร์ข้างแรม แต่ รับรู้ได้ว่า มันคล่องตัว
ก็แนะว่า หากนิมิตเห็นเป็นกลางวัน ให้กำหนดรู้เป็นภาพกลางคืน แทนที่ เบาๆ สบายๆ รู้เฉยๆ
หากนิมิตเห็น เป็นกลางคืน ให้ผลิกกลับเป็น กลางวัน แทนที่ เบาๆ สบายๆ รู้เฉยๆ
ภาพรายละเอียดไม่ต้อง เน้น เน้น สภาวะความแปรเปลี่ยน และ อารมณ์ความคล่องตัว พอ
แล้วจะเห็น ราคะสัญญา ปฏิฆะสัญญา ที่ ฝังติดจิต ชัด ยิ่งกว่าเดิม งานเดิน ถึงขั้น รอรับค่าจ้างเพราะงานจบ
หรือ อย่างน้อยก็
รู้เฉยๆ ครอบงำ(โคตรภู) โลกทั้งที่เป็นโลก และ เป็นทิพย์ ( อบาย ไม่ต้องพูดถึง )
ขออนุญาติ แนะ ต่อว่า
ตรงที่ บอกว่า เพ่งลม ตรงนั้น ให้ พึงทราบว่า ไม่ใช่ อานาปานสติ ...เป็น อารมณ์กสิณ บางประการ
[ ถ้าเป็น อารมณ์อานาปานสติ กรรมฐานตัวนี้จะเป็น อุปการะ ใน สมถะ กองอื่น ไม่ใช่ ตัด ทำลาย ]
ส่วน ตรงที่ปรารภว่า ไม่จงใจ แล้ว นมสิการ อานาปานสติ แล้ว ทิฏฐิธรรมใดๆ แทรกไม่ได้ ขณะนั้น เป็น อานาปานสติ
แต่ เป็น อานาปานสติ ที่ จขกท มึ อุปทานในสมถะกองกสิณ มาแทรก ทำให้ แฉลบตกจาก อานาปานสติ
ไปสู่ การเห็น นิมิต
ทีนี้
พึงทราบว่า หากเรา บริหาร กรรมฐาน เห็น ความเกิด ความดับ ของ ปฏิปทา สมถะทุกอย่าง วิปัสสนาทุกอย่าง
กำหนดรู้ได้หมด
ความ เบาสบายๆ บางอย่าง จะเป็นเรื่อง มหากุศลจิต บางอย่าง
เวลา เห็นภาพ ทิวทัสน ชัด หรือไม่ชัด ไม่ต้องเน้น เน้นแต่เห็น สภาพจิต " ที่มัน คล่องตัว " บางครั้งสว่าง
ดังดวงอาทิตย์ บางครั้งสลัวเพียงจันทร์ข้างแรม แต่ รับรู้ได้ว่า มันคล่องตัว
ก็แนะว่า หากนิมิตเห็นเป็นกลางวัน ให้กำหนดรู้เป็นภาพกลางคืน แทนที่ เบาๆ สบายๆ รู้เฉยๆ
หากนิมิตเห็น เป็นกลางคืน ให้ผลิกกลับเป็น กลางวัน แทนที่ เบาๆ สบายๆ รู้เฉยๆ
ภาพรายละเอียดไม่ต้อง เน้น เน้น สภาวะความแปรเปลี่ยน และ อารมณ์ความคล่องตัว พอ
แล้วจะเห็น ราคะสัญญา ปฏิฆะสัญญา ที่ ฝังติดจิต ชัด ยิ่งกว่าเดิม งานเดิน ถึงขั้น รอรับค่าจ้างเพราะงานจบ
หรือ อย่างน้อยก็
รู้เฉยๆ ครอบงำ(โคตรภู) โลกทั้งที่เป็นโลก และ เป็นทิพย์ ( อบาย ไม่ต้องพูดถึง )
แสดงความคิดเห็น
วิธีทำให้ไม่สนใจ นิมิต เวลานั่งสมาธิ
แม้แต่ตอนนั่งทำงาน แล้วแอบทำอานาปาสติ ลืมตาดูจอคอม แต่ไม่สนใจ บางครั้งก็ยังเห็นเลย แต่รู้ว่าเห็น ซึ่งตอนเห็นจะรู้สึกได้ถึงอารมณ์สงบ ที่อธิบายไม่ถูกครับ
สถานที่ที่เห็นมันมีจริง แต่ไม่ได้ไปมา 10 กว่าปีแล้วคัรบ