หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
มหาสุญญตาสูตร มีที่มาอย่างไร
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
วิปัสสนากรรมฐาน
สมถกรรมฐาน
ดับรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญานที่ฌาน1
ดับรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญานที่ฌาน2
..
..
ดับรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญานที่ฌาน8
นิโรธ
อันเป็นการรู้จิตแล้วรู้การดับทีละขณะ ,วิปัสนาในฌานหรือ อากาสกสิณ วิญญานกสิณ
https://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=14&A=4846&Z=5089
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ความต่างกันของจิตกับวิญญาน
ความต่างกันของจิตกับวิญญานคือ วิญญานเป็นตัวประจวบกันของเสียงกับอวัยวะ อันคือทวาร ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เรียกว่าการกระทบขั้นที่หนึ่ง เกิดเป็นตัวผัสสะ สัญญา เวทนา ไปกระทบจิต เป็นตัวกระทบจิตขั้นที่ส
สมาชิกหมายเลข 9408253
ลำดับขั้นแห่งความสุขในทางพระพุทธศาสนา และ "นิพพานชิมลอง" (สร้างกับ เอไอ)
๑. คาถาเต็มและคำแปล: การสละสุขเล็กน้อยเพื่อสุขอันยิ่งใหญ่ พุทธศาสนสุภาษิตที่คุณกล่าวถึงนี้ มาจาก พระธรรมบท ปกิณณกวรรคที่ ๒๑ (ขุททกนิกาย) มีคาถาภาษาบาลีและคำแปลดังนี้ครับ: ภาษาบาลี: มตฺตา สุขปริจฺจาคา
กัลยาณปุถุชน
รูปฌาน อรูปฌาน เป็นอย่างไร สติปัฐฐานกำหนดอย่างนั้น
ขันธ์5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน เกิดขึ้นมาแล้วดับไปเห็นได้ด้วยการกำหนดรู้ สติปัญฐาน สติปัฐฐานคือการกำหนดใน กาย เวทนา จิต ธรรม หยาบไปละเอียด คือ รูปฌาน อรูปฌาน เกิดที่ไหนขึ้นมา(อารมณ์) มีสติ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ตั้งภาวนาด้วยจุดเล็กเพียงจุดเดียว
ในความไม่มีอะไร ในความว่าง จุดหนึ่งปรากฏขึ้นมา เป็นการเริ่มวัฏสงสาร แล้วแผ่ขยายออก จากไม่มีอะไรก็เป็นจิตสังขาร มีสติดูการเปลี่ยนแปลงตรงนี้ ดูการเปลี่ยนแปลงจากตรงนี้ เป็น สติ สมาธิ จ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ความอัศจรรย์ในพลังอนัตตา
อนัตตา เป็นผล ผลที่ปรากฏในจิต เมื่ออนัตตาชัดเจน ขันธ์ทั้ง5จะเป็นอย่างไร 1.รูปจะแตกกระจายออกเป็นส่วนๆ มีช่องว่าง ไม่เชื่อมติดกัน จากรูปมีมิติในกว้าง หนา สูง เป็นไม่มีมิติ คือรูปไม่สามารถตั
สมาชิกหมายเลข 9408253
ว่างรวด
ว่างรวด คือการปรากฏของธรรมอันเอก มหาสุญญตาสูตร https://84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=14&A=4846&Z=5089
สมาชิกหมายเลข 3237158
ปัจจุบันมีพระอริสงฆ์ท่านใด เข้านิโรธสมาบัติ บ้าง ( ที่เป็นของจริง )
นิโรธสมาบัติ (อ่านว่า นิโรดสะมาบัด, นิโรดทะ- ) แปลว่า การเข้านิโรธ, การเข้าถึงความดับ หมายถึงการเข้าถึงความดับสัญญา (ความจำ) และเวทนา (ความรับอารมณ์) ทั้งหมด ซึ่งสามารถดับได้ถึง 7 วัน เรียกว่าเข้านิโ
สมาชิกหมายเลข 972728
อสัญญสัตตาพรหม (พรหมรูปฟัก)
อสัญญสัตตาพรหม (พรหมรูปฟัก) มี “ทิฏฐิผิด” แทรก เจตนาอธิษฐาน “ไม่เอาจิต” ขณะทำสมาธิหรือใกล้ตาย มีเจตนาชัดว่า ขอไม่มีจิต ขอไม่รู้สึกอะไร ขออยู่ในสภาพว่างเปล่า บุคคลนั้นเชื่อ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ตามรู้รูปนามด้วยกำลังจิตทึ่เป็นฌาน
จิตเป็นผู้ตามรู้การเกิดดับของรูปนาม เป็นการตามรู้ด้วยความไม่มีตัวตนเป็นการสังเกตุ จึงมีช่องว่าง ระยะห่างระหว่างจิตกับผู้ถูกสังเกตุ เป็นจิตที่แยกจากรูปนาม Intro จิตจะตั้งมั่นได้เมื่อมีสมาธิ จิตเป็นฌา
สมาชิกหมายเลข 3237158
สังขาร จนถึง ภพ ชาติ ชรา มรณะ ตัวบอกว่า จิตเกิดดับทีละขณะ
เข้าใจผิด ก็พิจารณาจิตผิด ไม่รู้ว่าอย่างไรคือ“จิต” สายปฏิจสมุปบาท ความจริงคือการพิจารณา ตั้งแต่เกิดการปรุงแต่ง สังขาร จนไปจบที่ ภพ ชาติ ชรา มรณะ นั้นคือจิตทีละขณะ จึงมีการเกิดดับย่อยๆที้ซ
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
วิปัสสนากรรมฐาน
สมถกรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
มหาสุญญตาสูตร มีที่มาอย่างไร
ดับรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญานที่ฌาน2
..
..
ดับรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญานที่ฌาน8
นิโรธ
อันเป็นการรู้จิตแล้วรู้การดับทีละขณะ ,วิปัสนาในฌานหรือ อากาสกสิณ วิญญานกสิณ
https://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=14&A=4846&Z=5089