ว่างรวด

ดับรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญานที่ฌาน1 ดับรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญานที่ฌาน2 .. .. ดับรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญานที่ฌาน8 นิโรธ อันเป็นการรู้จิตแล้วรู้การดับทีละขณะ ,วิปัสนาในฌานหรือ อากาสกสิณ วิ

ในความไม่มีอะไร ในความว่าง จุดหนึ่งปรากฏขึ้นมา เป็นการเริ่มวัฏสงสาร  แล้วแผ่ขยายออก จากไม่มีอะไรก็เป็นจิตสังขาร มีสติดูการเปลี่ยนแปลงตรงนี้ ดูการเปลี่ยนแปลงจากตรงนี้ เป็น สติ สมาธิ    จ

ธรรมเอกคืออะไรใน"มหาสุญญตสูตร" ตืออาการของ ลมหายใจ เวทนา ความคิด สภาพจิต พองยุบ ขยับเคลื่อนไหว อิริยาบถ  อากาส เย็นร้อนอ่อนแข็ง  ธรรมต่างๆเหล่านี้ ต่างสามารถนำมาเป็นตัวเริ่มการภาวน

สพฺเพ ธมฺมา ..... (จากกระทู้เก่า)> https://m.pantip.com/topic/41693607 ๕. โดยสภาวะของมันเองก็แย้งหรือค้านต่อความเป็นอัตตา มีแต่ภาวะที่ตรงข้ามกับความเป็นอัตตา; https://84000.org/tipitaka/dic/v_see

คือ บทสวดจริงๆ ที่พระพุทธเจ้าท่านทรงอนุญาติ คือบทไหน หาใน พระไตรปิฏกแล้ว ก็ยังไม่เข้าใจ https://84000.org/tipitaka/book/v.php?B=11&A=4207&Z=4500 ที่มีใน youtube ใช่หรือไม่ เพราะเหมือนมีการแต่

ทิฏฐิความเห็นว่าขาดสูญเช่นนั้นเป็นสังขาร อธิบายด้วยความเห็นว่าดังนี้ เมื่อพิจารณาถึงเหตุของ สังขาร คือ อวิชชา จึงได้รู้ถึงเหตุและผล เพราะว่า สังขาร ไม่ใช่ตัวตน ... ปุถุชนย่อมไม่ตามเห็นรูป โดยความเป็

คำว่า เดียรถีย์ นั้นหมายถึง เจ้าลัทธิ ขยายความไปอีก ว่า เจ้าลัทธิ ตั้งท่ารอสอน แต่ พระพุทธเจ้าไม่เคยตั้งตัวเองเป็นเจ้าลัทธิ เพราะ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสรู้ ซึ่งความจริง ในเมื่อ ผู้ตรัสรู้ความจริง ค