หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
รูปฌาน อรูปฌาน เป็นอย่างไร สติปัฐฐานกำหนดอย่างนั้น
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
ขันธ์5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน เกิดขึ้นมาแล้วดับไปเห็นได้ด้วยการกำหนดรู้ สติปัญฐาน
สติปัฐฐานคือการกำหนดใน กาย เวทนา จิต ธรรม
หยาบไปละเอียด คือ รูปฌาน อรูปฌาน
เกิดที่ไหนขึ้นมา(อารมณ์) มีสติที่เป็นฌานไปรู้ เห็นการดับ คือสติปัฐฐานแต่ละรอบของขันธ์ ให้ผลคือความว่าง ธาตุว่าง นิโรธ
อาการมีความละเอียด สติก็ต้องละเอียด จึงจะเท่าทันกัน
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ดับผัสสะ ดับขันธ์คืออะไร
เมื่อไม่เข้าใจว่า การสติปัฐฐานเป็นอย่างไรก็อ่าน สายปฏิจสมุปบาทไม่เป็น 1.ผัสสะ-เวทนา :ปฏิจสายเกิด เวทนาดับ-ผัสสะดับ :ปฏิจสายดับ จิตนั้นเกิดดับทีละขณะต่อเนื่องกันไป รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน ก็สล
สมาชิกหมายเลข 3237158
อรูปฌานและกระบวนการขำระจิต
กระบวนการชำระจิตเริ่มเกิดที่วิญญานันจายตน ฌาน เมื่อวิปัสนาด้วยจิตที่เป็นฌาน จิตที่แผ่ออกที่เป็นผู้รู้ในอรูปฌาน จะดับไปแต่ละขณะ จะสังเกตุได้ด้วย ผู้รู้(วิญญาน)ดับไปกับอาการทางขันธ์5(วิญญาน) ที่ววิญญานั
สมาชิกหมายเลข 3237158
☆☆☆สมาธิของพระพุทธองค์มีอยู่ในการทำสติปัฎฐาน4 ☆☆☆
]] ☆☆ลองเทียบกับ เวทนานุปัสสนา ใน สติปัฎฐาน4(เทียบกับ กาย จิต ก็อย่างเดียวกันนี้)☆☆ พิจารณาเห็นธรรมคือความเกิดขึ้นในเวทนาบ้าง พิจารณาเห็น ธรรมคือความเสื่อมในเวทนาบ้าง (ความเกิดและดับ)พิจารณาเห็นธรรม
สมาชิกหมายเลข 3232080
สายหลวงปู่มั่นสอนเหมือนกันหมด คือ ใช้คำบริกรรม “พุทโธ ๆ ๆ”
สายหลวงปู่มั่นสอนเหมือนกันหมด คือ ใช้คำบริกรรม “พุทโธ ๆ ๆ” เพื่อรวบรวมจิตไม่ให้ฟุ้งซ่าน จิตค่อย ๆ สงบเป็นสมาธิขั้นต้น (ปฐมฌาน) ยังอาศัย “พุทโธ” เป็นอารมณ์ เมื่อจิตรวมแน่วแน่ &
สมาชิกหมายเลข 2748147
การเข้านิโรธสมาบัติ ของผู้สำเร็จพระอรหันต์ ไม่กิน ไม่นอน ไม่ขับถ่าย นาน ๗ วัน.
การเข้านิโรธสมาบัติ ของผู้สำเร็จพระอรหันต์ ไม่กิน ไม่นอน ไม่ขับถ่าย นาน ๗ วัน นิโรธสมาบัติ หรือ สัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติ เป็นสมาธิชั้นสูงในพระพุทธศาสนา เป็นการเข้าสมาธิที่ดับสัญญา ความจำได้หมายรู้และเ
คุณครูแก้วนพเก้า
ยกตำรามาเป็น10หน้าA4 อนัตตามันจะมีที่อยู่ตรงไหน
เห็นอนัตตาได้เมื่อเหตุเกิดขึ้นมาแล้วดับไปทันที จึงไม่เนิ่นช้าในการเห็นอนัตตา จึงเห็นอนัตตาได้เพียงชั่วเสี้ยววินาที จะเห็นอนัตตาได้เมื่อ 1.เหตุพร้อมปัจจัยพร้อม คือ แต่ละรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน
สมาชิกหมายเลข 3237158
ขณะแรกของความรู้สึก
ขณะแรกของความรู้สึก รู้ได้ทันที ไม่อิงอาศัยตัวตนในการรู้ เกิดแว้บเดียวแล้วหายไปรวดเร็ว เอาความรู้สึกจับความรู้สึก ความรู้สึกแรกเป็นสติ ความรู้สึกหลังเป็นสัมปชัญญะ ให้เอาความรู้สีกแรกจับคว
สมาชิกหมายเลข 3237158
มีบางคนบอกว่าการเจริญสติแค่รู้อารมณ์อย่างเดียวผิดต้องหาความจริงอุบายมาสอนจิตด้วยแต่ทำไมพระพุทธเจ้าถึงบอกว่าสักแต่รู้ล่ะ
มีคนบางคนบอกว่าการเจริญสติสัมปชัญญะรู้เฉยๆผิดต้องหาความจริงอุบายมาพิจารณาสอนจิตด้วยแต่ทำไมพระพุทธเจ้าถึงบอกว่าสักแต่รู้ล่ะจริงๆทำยังไงก็ไม่ผิดนะในสติปัฏฐาน4 หมวดขันธบรรพหรือขันธ์5ที่เป็นขั้นวิปัสสนาพร
สมาชิกหมายเลข 8481589
ฌาน 1-8 ต่างเป็นสังขาร เป็นเจตสิก
ดับสังขาร ก็จะเป็นสภาวะนิโรธ ฌาน1-8 เป็นเจตสิก เป็นสังขารตัวที่ประกอบกับจิต สติปัฐฐาน ในปรมัตถธรรม จึงต้องเห็นการดำเนินไปของฌาน 1-8 อันเป็นการดำเนินไปของเจตสิก จึงจะรู้ชัดในเจตสิก เมื่อรู้ชัดในเจตส
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตกับจิตสังขาร
1.จิตสังขารคือสิ่งถูกรู้ในแต่ละขณะจิตที่เอามารู้ มีสติในวิญญานรู้ เป็นการเริ่มกระบวนการขัด 2.จิตคือ สภาพจิตใจ ความรู้สึก อันเป็นผลที่ปรากฏ หลังจากผ่านกระบวนการ 1 รู้จิตสังขารเกิดดับไปแต่ละขณะ อันเป็นผ
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
รูปฌาน อรูปฌาน เป็นอย่างไร สติปัฐฐานกำหนดอย่างนั้น
สติปัฐฐานคือการกำหนดใน กาย เวทนา จิต ธรรม
หยาบไปละเอียด คือ รูปฌาน อรูปฌาน
เกิดที่ไหนขึ้นมา(อารมณ์) มีสติที่เป็นฌานไปรู้ เห็นการดับ คือสติปัฐฐานแต่ละรอบของขันธ์ ให้ผลคือความว่าง ธาตุว่าง นิโรธ
อาการมีความละเอียด สติก็ต้องละเอียด จึงจะเท่าทันกัน