ภาษาไตรปิฎกวันละคำ

จิตไม่ใช่ตัวอุปทาน

อุปทานคือตัวขันธ์5 ที่จิตเข้าไปยึด
จิตมี อุปทาน มันไม่ใช่จิตเป็นตัวอุปทานเสียเอง
อุปทานเพราะอะไร เพราะรูป เวทนา สั๗ญา สังขารวิญญาน
ดังนั้นการดับอุปทาน ที่ว่าเหตุเกิดที่จิต ก็ดับที่จิตนั่น ไม่ใช่เป็นการไป “ดับตัวจิต ”

แต่ให้ดับอุปทานที่มาเป็นเหตุปรุงแต่งจิต  หรือคือ”ดับตัวกิริยาจิต“