หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ปัญญามันเกิดกับจิตไม่ใช่เกิดกับขันธ์
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
ขันธ์ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน สมมติเรียกขึ้นมา ให้เห็นว่าอะไรเป็นอุปทานของจิต แยกย่อยออกมาให้เห็นว่าอะไรเป็นสิ่งที่จิตเข้าไปยึด และเพื่อให้เข้าใจถึงกระบวนการถอนอุปทานของจิต การที่จิตจะพ้นจากอุปทานหรือไม่ จิตเป็นผู้พ้น ไม่ใช่ขันธ์เป็นผู้พ้น ดังนั้นการรู้จักขันธ์แต่ไม่รู้จักจิต ว่าจิตเป็นอย่างไรจึงไม่ใช่วิธี
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ศาสนาพุทธสอนอะไร
ยังไม่ต้องพูดถึงจิต มาดูว่าเกิดตัวตนได้อย่างไร การตอบสนองต่อสิ่งมากระทบ ทำให้เกิดความรู้สึก สิ่งมากระทบคือรูปกับนาม รูปคืออนุภาคทั้งหมดในธรรมชาติรวมทั้งรูปตัวเร
สมาชิกหมายเลข 3237158
ขันธ์5ไม่มีจริง
จิตตั้งเด่นเป็นหนึ่งอยู่ภายใน ขันธ์5เป็นสมมุติเรียก อาการที่จิตเคลื่อนไป กระเพื่อมไปขณะนั้น ว่าเคลื่อนไปกับอารมณ์อะไร จิตกระเพื่อมไปกับอารมณ์อะไร จึงตั้งชื่ออาก
สมาชิกหมายเลข 3237158
วิญญาณขันธ์ คือ อาการรู้ของจิตผ่านอายตนะ 6
วิญญาณขันธ์ คือ อาการรู้ของจิตผ่านอายตนะ ตา หู จมูก ลิ้น กายและใจ เป็นสิ่งที่เกิดดับตลอดเวลา เกิดขึ้นบนตัวจิต ควรพิจารณาเนืองๆ หลังออกจากสมาธิว่าขันธ์ 5 ไม่เที่
สมาชิกหมายเลข 2748147
วิญญาณ ต่างจากสังขารอย่างไร และเจตสิกคืออะไร
วิญญาณ หรือ วิญญาณขันธ์ คือ จิตผู้รู้ใช่หรือไม่ (คอยรับรู้) สังขาร คือ จิตตัวที่ปรุงแต่ง เป็นผู้คิด creative ใช่หรือไม่ (คิดสร้างสิ่งใหม่) สัญญา คือ จิตที่เป็นจ
สมาชิกหมายเลข 1741943
จิตตสังขารไม่ใช่จิต
จิต ส่วนที่หมายถึงจิตตสังขาร มีความหมายถึง สิ่งปรุงแต่งอันเกิดแต่จิต ท่านได้ให้คำจำกัดความไว้ดังนี้ 1. ปัจจัยปรุงแต่งจิต ได้แก่ สัญญาและเวทนา 2. สภาพที่ปรุงแต่ง
สมาชิกหมายเลข 5445195
จิตไกลจากกิเลส เพราะจิตแยกเป็นคนละส่วนกับกิเลส
นี่แหล่ะ คือสภาวะจริง ของจิตกับอาการ จิตกับอุปทานขันธ์5
สมาชิกหมายเลข 3237158
กำลังของตัวรู้ ตัวสติ
ในสติปัฏฐาน ตัวรู้เป็นประธานในการรู้ จึงต้องมีตัวรู้ ตัวถูกรู้เสมอขาดไม่ได้ ที่ลึกสุดของตัวรู้อยู่ที่กาย อยู่กลางกาย มีสติรู้ขึ้นมาเมื่อไร จะเห็นว่ามันเริ่มผุดข
สมาชิกหมายเลข 3237158
รู้ธรรมมาก ไม่สำคัญเท่าลงมือปฏิบัติ
นั่งสมาธิจำเป็นต้องหลับตาหรือไม่?? เรื่องของพระโปฐิละ เป็นตัวอย่างของผู้ที่มีความรู้มาก แต่ยังไม่ลงมือปฏิบัติจริง เมื่อท่านยอมลดตัว รับคำสอนของสามเณร จึงเริ่มต้
สมาชิกหมายเลข 2748147
เพราะไม่รู้จักจิตตามความเป็นจริง จึงสติปัฏฐานกันไม่ได้
จิตเป็นธรรมชาติรู้ ที่ไม่ได่เกิดมาจากเหตุปัจจัย รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน ชื่อขันธ์5แต่ละตัวนั้นนั้นเป็นเพียงการให้ชื่อ named ตามจิตที่หลงผิดไปในขณะจิตนั้น
สมาชิกหมายเลข 3237158
มรรคญาน ผลญาน เกิดติดต่อกันทันทีไม่มีภวังคจิตคั่น
หมายถึงอะไร เป็นอย่างไร 1.เมื่อรู้ทันได้จริง จะเกิดผล ผลญาน ให้ตั้งมั่นอยู่ที่ผล แล้วย้อนดู(ปัจจเวก) จะเห็น “มรรค” 2.จะเห็นความจริงว่าผลอย่างนี้ เกิดจากการเห็นก
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ปัญญามันเกิดกับจิตไม่ใช่เกิดกับขันธ์