หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
นิพพานเป็นคำสมมติในสภาวะ จิตหลุดพ้นจากการเกิดของขันธ์5
กระทู้สนทนา
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
การเกิดของขันธ์5 ในจิตใจทำให้เกิดอุปทาน เกิดทุกข์ที่จิตใจ
เมื่อขันธ์5ดับ ทุกข์หรืออุปทานที่แปดเปื้อนจิตก็ไม่มี มันไม่เกี่ยวอะไรกะจิตใจที่เป็นประธาน ที่เป็น“ธรรมชาติรู้อยู่”
แต่ยังมีพุทธเป็นกระบือหลงผิด ตีความผิดอยู่เสมอไม่ขาดสาย
อวดฉลาดกันจน เนื้อแท้ในสาสนาพุทธย่อยยับ ทั้งจากพระผู้สอนเอง และโยม
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
หุ่นยนต์เทียบขันธ์5:การวิเคราะห์เปรียบเทียบ
สมาชิกหมายเลข 9064969
บุญและบาปของแต่ละศาสนา
บุญและบาป เป็นแนวคิดเรื่องความดีและความชั่วที่พบได้ในแทบทุกศาสนาครับ แต่ละศาสนาจะมีนิยาม วิธีการให้คุณค่า และเป้าหมายปลายทางที่แตกต่างกันไปตามหลักเทววิทยาหรือปรัชญาของตนเอง นี่คือการเปรียบเทียบแนวคิดเ
สมาชิกหมายเลข 8996302
รู้เท่าตามความเป็นจริงก็เกิดวิมุตติ
"การภาวนา คือ... การพิจารณา รู้เท่าตามที่เป็นจริงของมัน ความสงสัย ก็ไม่มี ทุกข์ที่จะเกิด ก็ไม่มี เขาจะเรียกถ้วย เราก็สบาย เรียกหม้อ ก็สบาย เพราะเราใช้ไปตามสภาวะของมัน วิมุตติ...มันจึงเกิดตรงน
สมาชิกหมายเลข 9372266
ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกสมาธิที่เป็นสัมมาสมาธิในองค์มรรค8ที่เหมิอนฌาน4นั้นปรากฎว่าเกิดจากสติปัฏฐาน4ทำให้เกิดนั่นเองครับ
ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกสมาธิที่เป็นสัมมาสมาธิในองค์มรรค8ที่เหมิอนฌาน4นั้นปรากฎว่าเกิดจากสติปัฏฐาน4ทำให้เกิดนั่นเองครับจากในพระสูตรนี้ดังนี้เลยครับ พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๖ มัชฌิมนิก
สมาชิกหมายเลข 9297588
เราทุกข์ นั้นเพราะ จิตทุกข์หรือเพราะขันธ์5ทุกข์
ตามปฏิจจสมุทบาป อุปทานขันธ์5เป็นทุกข์ ตามอริยสัจ4 ความจริงคือ อุปทานขันธ์ 5เป็นกองทุกข์ สติปัฐฐาน4 เวลาเรามีสติรู้ในเวทนา มีทั้ง สุข ทุกข์ อุเบกขา ขันธ์5 ที่ทำให้เรารู้สึกทุกข์ คือ เวทนาขันธ์ โดยม
สมาชิกหมายเลข 817741
ละครโลกและชีวิตที่ไร้แก่นสาร: เมื่อ "มายาลีลา" ของฮินดู มาพบกับ "อัตตา - อนัตตา" ของพุทธ (สร้างกับ เอไอ)
เคยรู้สึกไหมว่าโลกที่เราใช้ชีวิตอยู่ทุกวันนี้ บางครั้งก็ดูเหมือนฉากละครขนาดใหญ่? เราตื่นเช้า ไปทำงาน รับบทบาทเป็นลูกจ้าง เป็นพ่อแม่ เป็นเพื่อน วิ่งวุ่นไปกับความสุข ความทุกข์ ความสำเร็จ และความล้มเหลว
สมาชิกหมายเลข 8933017
พระอรหันต์ แค่มีสติรู้ทันว่ากิเลสเกิดแล้วดับ หรือไม่มีกิเลสเกิดขึ้นกับจิตอีกเลย?
พระอรหันต์ที่ท่านบรรลุแล้ว จะมีกิเลสหรือเจตสิกฝ่ายอกุศลเกิดขึ้นกับจิตอย่างไร แบบที่1 เมื่อมีผัสสะมากระทบ ยังมีความโลภ โกรธ หลง หรือเจตสิกฝ่ายอกุศลเกิดกับจิตอยู่ เหมือนคนทั่วไป แต่มีสติรู้ทัน เห็นเป็น
AaBbCc
อริยสัจ 4 ,ทางสุดโต่ง, ทางสายกลาง.....(5)
"นอบน้อม พุทธธรรมสงฆ์ อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" ************** ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร คือ ปฐมเทศนา หรือธรรมเทศนากัณฑ์แรกที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแก่ ปัญจวัคคีย์ทั้ง 5 ณ ป่าอิสิปตนมฤคทาย
สมาชิกหมายเลข 1772882
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
นิพพานเป็นคำสมมติในสภาวะ จิตหลุดพ้นจากการเกิดของขันธ์5
เมื่อขันธ์5ดับ ทุกข์หรืออุปทานที่แปดเปื้อนจิตก็ไม่มี มันไม่เกี่ยวอะไรกะจิตใจที่เป็นประธาน ที่เป็น“ธรรมชาติรู้อยู่”
แต่ยังมีพุทธเป็นกระบือหลงผิด ตีความผิดอยู่เสมอไม่ขาดสาย
อวดฉลาดกันจน เนื้อแท้ในสาสนาพุทธย่อยยับ ทั้งจากพระผู้สอนเอง และโยม