ผู้รู้คือจิตใช่หรือไม่ครับ

สติปัฏฐานไม่ใช่อะไรที่ซับซ้อน แค่ทำให้ถูก 1.ให้เป็นผู้ดูตัวเอง เห็นในทุกอาการตัวเอง 2.ตัวเองคืออาการทาง รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน 3.เมื่อเป็นผู้ดูตัวเอง จึงหมายความว่า ผู้ดูนั้นอยู่ในพื้นที่ที่

เพราะฉะนั้นจึงเป็นอันได้ใจความว่าความรู้ของจิตที่เกิดขึ้นนั้นมีอยู่๓ขั้นตอนตอนต้นเป็นความรู้ที่เกิดจาก สัญญาความทรงจำที่เราอาศัยเป็นหลักหรือเป็นแนวน้อมนึกพิจารณาเช่นจะพิจารณาพระไตรลักษณ์อนิจจังทุกขัง

จิตคือนามรูป วิญญาณขันธ์ รู้นิพพาน เป็นพระอรหันต์ นามคือเจตสิค มีเวทนา สัญญา สังขาร รู้นิพพาน เป็นพระอรหันต์

องค์หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน เทศน์โปรดคุณเพาพงา วรรธนะกุล ณ วัดป่าบ้านตาด เมื่อวันที่ ๑๗ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๑๙ "ขันธ์ห้า(ชุดหัดตาย)" "พระอัญญัตรภิกขุ ท่านกำลังสงสัยธรรมขั้นละเลีย

จิตไม่ใช่อารมณ์ การจะเห็นจิตได้จริง จึงต้องเห็นด้วยภาวนา สติปัฏฐาน ไปตีความหมาย เห็นจิตเท่ากับเห็นอารมณ์ ก็จบเห่กันพอดี เหมือตีค่าเท่ากันหมดระหว่างฝุ่นในจักรวาลกับดวงดาว จะเห็นจิตได้จริงจึงต้องเห็น

สติปัฏฐาน4 สติที่ กาย เวทนา จิต ธรรม ทำไมไม่ตั้งไว้ที่อื่น? เช่นตั้งไว้ที่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ย่อลงมาที่ รูป นาม

(เขียนเสร็จแล้วแต่แก้หัวข้อไม่ได้) อานาปานสติบริบูรณ์ ย่อมสติปัฏฐานให้บริบูรณ์ ภิกษุทั้งหลาย! ก็อานาปานสติ อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มาดูแล้วอย่างไรเล่า จึงทำให้สติปัฏฐานทั้ง ๔ ให้บริบูรณ์ได้ ? ภิกษุท