พระอรหันต์มี จิต มีเจตสิค คือนามรูป  รู้นิพพาน

ขันธ์5 มี รูป จิต(วิญญาณขันธ์) เจตสิค (สังขารขันธ์ สัญญาขันธ์ เวทนาขันธ์) ขันธ์5 มี รูป นาม( วิญญาณขันธ์ สังขารขันธ์ สัญญาขันธ์ เวทนาขันธ์) วิญญาณขันธ์ (จิต89) มี สังขารขันธ์ (เจตสิค50) ทำงานร่วมกัน ว

ขันธ์5 เป็นสมมุติ  ขันธ์5 คือ รูป นามเจตสิค(สังขาร +สัญญา+เวทนา) วิญญาณ รูป เจตสิค เป็นปรมัตถธรรม จิตมีรูปนาม  จิตมีขันธ์5 รูป นามเจตสิค เกิดดับที่จิต คือ อุปายรูป24เกิดดับที่จิต เจตสิค52 (ส

พระอรหันต์จิตมีนิพพาน เพราะมีนามรูป มีวิญญาณ  มีขันธ์5 จิตไม่มีอวิชชา จิตมีวิชชา จิตมีนิพพาน จิตมีดวงเดียวที่มีนิพพาน จิตในอภิธรรมเป็นจิตแบบย่อๆๆ ไม่ใช่จิตเดิมแท้ จิตที่พิสดารเกิดดับเป็นล้านดวง จ

ปฏิจจสมุปบาทธรรม ในกายและจิตที่ตถาคตกล่าวมา จะไปเกิดตามต้นไม้ ตามป่า ตามเขาไม่ได้ ต้องเกิดที่สัตว์เท่านั้น เพราะมีรูป มีเวทนา มีสัญญา มีสังขาร มีวิญญาณ มีขันธ์5ครบ จ

เพราะฉะนั้นจึงเป็นอันได้ใจความว่าความรู้ของจิตที่เกิดขึ้นนั้นมีอยู่๓ขั้นตอนตอนต้นเป็นความรู้ที่เกิดจาก สัญญาความทรงจำที่เราอาศัยเป็นหลักหรือเป็นแนวน้อมนึกพิจารณาเช่นจะพิจารณาพระไตรลักษณ์อนิจจังทุกขัง

วิญญาณ ก็คือ จิต มาทบทวน ขันธ์ 5 คือ รูปขันธ์ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณขันธ์ รูปขันธ์ ไม่รู้อารณ์ ( รูปขันธ์ เป็นอนารัมมณะ ) เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณขันธ์ รู้อารมณ์ (

จิตเป็นใหญ่ ทำให้เกิดเจตสิค(สังขาร) วิญญาณ ไปรู้เจตสิค คือ สังขาร เวทนา สัญญา เถรใบลานเปล่าชอบแต่งตำราใหม่ แล้วก็ไปหลอกขายชาวบ้าน ว่าจิตเป็นสังขาร แล้วก็ไปปริ้นปร้อน ว่าจิตเป็นสังขารธรรม เป็นสังขตธร

จิตคือธาตุรู้ มีธาตุรู้เดียว  วิญญาณคือตัวรู้ มี121วิญญาณ คือปรุงแต่งไป121อย่าง รู้ไป121อย่าง จิตใช้วิญญาณไปรู้เจตสิค จิตใช้วิญญาณไปรู้อารมณ์ จิตใช้วิญญาณไปรู้กิเลส จิต มีวิญญาณไปรู้ รูป เวทนา สั