หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
สติปัฐฐานด้วยเจโตสมาธิ
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
เจโตเป็นสมาธิที่ข่มอาการทางขันธ์5 ให้สมาธินี้คลุมอาการทางขันธ์5ทั้งหมด ทั้งใกล้ไกล ภายในภายนอก ฌาน1-8จะปรากฏในเจโตนี้
เมื่อได้เจโตเอาเจโตมาทำสติปัฐฐาน ก็จะได้อนิมิตสมาธิ อาการทางขันธ์5จะเกิดดับในความว่างของจิตผู้รู้นี้ คิด ยืน เดิน นั่ง นอน ยิ้ม หัวเราะ ขยัย เคลื่อนไหว จะถูกเห็นด้วยเจโต เป็นการเห็นด้วยญาน เป็นสุญญตวิหาร
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
อากาสา อากิญจัญญาตนฌาน
เมื่อเห็นจิตว่างเบาตั้งมั่นในขณะใดๆ จะเป็นจิตในอากิญจัญญาตน ให้ย้ายจิตว่างเบานี้ไปตามตำแหน่งต่างๆของกายละเอียด หัว ตัว ขา แขน เพื่อเป็นวสีการเดินวิปัสนาในฌาน เม
สมาชิกหมายเลข 3237158
สัมมาสมาธิกับสติปัฐฐาน
สัมมาสมาธิมีลักษณะว่าง เบา สงบ แผ่กว้างออกไปเป็นบรรยากาศ ล้อมนอบรูปนามกายใจนค้ ด้วยความว่างเบา เมื่อระลึกรู้ที่ไหน จิตก็จะไปที่นั้น ระลึกรู้อาการทาง กาย เวทนา จ
สมาชิกหมายเลข 3237158
น้อมธรรมจากความว่างข้างหน้า
การพิจารณาธรรมต้องมีฌานกำกับ ขาดสมาธิทำการใดย่อมไม่สำเร็จ 1.น้อมธรรมจากความว่างข้างหน้ามาเติมให้เต็มจิต(รูปนาม) จะเกิดสมาธิ(ฌาน) เกิดตัวรู้ 2.เอาตัวรู้ที่มีฌานก
สมาชิกหมายเลข 3237158
ฌานดังน้ำอมฤต
จิตตั้งมั่นอยู่ภายในเป็นรูปฌาน เป็นกำลังจิตให้ตัววิปัสนา เป็นดังน้ำอมฤตคอยหล่อเลี้ยงจิต การเกิดดับของขันธ์ จะเกิดดับในความว่างของจิต ธรรมารมณ์ อันเป็นมโนวิญญานผ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สมถสมาธิและวิปัสสนากรรมฐาน
อานาปานสติ คือ มีสติรู้ลมหายใจ เข้าออก รู้ลมเข้าออก สั้น หรือ ยาว มีสติรู้ลมหายใจมากๆ สติผู้รู้จะเด่นชัดขึ้น จิตจะสงบรวมเป็นอัปนาสมาธิ วิปัสสนา คือ หลังจากจิตสง
สมาชิกหมายเลข 2748147
ตัวรู้2ชั้น
วิปัสนาจะมีตัวรู้2ชั้น ตัวรู้ชั้นแรก รู้การแยกของวิญญานขันธ์ กับอาการทางขันธ์5อีก4 ว่าเป็นคนละส่วน ตัวรู้ชั้นที่สอง เห็นตัวรู้แรกและขันธ์อีก4 และรู้การดับไปของข
สมาชิกหมายเลข 3237158
นิพพานไม่ใช่สถานที่ ดินแดนที่มีอยู่ก่อนแล้ว ตามที่นักตำราเข้าใจ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ธรรมชาติของวิญญานธาตุเกิดดับต่อเนื่อง ไม่ได้ดับสนิทไปไหน
วิญญานธาตุรู้มีการเกิดดับต่อเนื่องไปได้ทั้งในโลกียภูมิและโลกุตรภูมิ แต่นักตำราจะเข้าใจไปว่า ในโลกุตรไม่มีการเกิดกับของวิญญานธาตุอีก เพราะวิญญานดับ พระอรหันต์จึง
สมาชิกหมายเลข 3237158
มันเกินปัญญาที่นักตำราจะเข้าใจ
เมื่อใช้คำว่าจิตเหมือนกัน นักตำราจึงเข้าใจผิด ว่า จิตแท้จริง หมายถึงจิตสังขารที่ดับ ทั้งที่จิตสังขารหมายถึงกิริยาจิตของจิตแท้จริง( ความหลงยึดในขันธ์5) จิตแท้จริ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ลัทธิเพี้ยนๆ ชอบอ้างว่า สาวกในสมัยพุทธกาล ไม่เห็นต้องปฏิบัติอะไรเลย
จะเห็น คนเกียจคร้านจำนวนมาก อ้างว่า สาวกในสมัยพุทธกาล ไม่เห็นต้องปฏิบัติอะไรเลย แค่ฟังธรรมพระพุทธเจ้าก็บรรลุธรรมแล้ว ไม่ศึกษาพระไตรปิฎกให้ดีๆ ท่านทั้งหลายบำเพ็ญ
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
สติปัฐฐานด้วยเจโตสมาธิ
เมื่อได้เจโตเอาเจโตมาทำสติปัฐฐาน ก็จะได้อนิมิตสมาธิ อาการทางขันธ์5จะเกิดดับในความว่างของจิตผู้รู้นี้ คิด ยืน เดิน นั่ง นอน ยิ้ม หัวเราะ ขยัย เคลื่อนไหว จะถูกเห็นด้วยเจโต เป็นการเห็นด้วยญาน เป็นสุญญตวิหาร