สูญตสมาธิ= ทรงกรรมฐาน40 และ อรูปณานพร้อมกันหรือไม่

อยากถามผู้รู้ที่ศึกษาคำสอนของหลวงปู่มั่นว่าสรุปหลักการพิจารณาของหลวงปู่มั่นโดยเฉพาะการพิจารณากายคือพิจารณาเพื่อเป็นกรรมฐานพอจิตหนีออกไปให้มีสคิรู้ทันเหรอครับเห็นจากคำสอนจากการภาวนาคือการสังเกตจิตโดยใช

อยากถามผู้ปฏิบัติตามแนวทางหลวงพ่อวิริยังค์ศิษย์หลวงปู่มั่นว่าหลักสูตรสมาธิท่านสอนแบบไหนครับจิตที่หนีออกไปให้ดึงกลับมาไหมครีบคือแบบรู้ทันจิตหนีไปคิดแล้วกลับมาอยู่ที่อารมณ์กรรมฐานใหม่หรือว่าแบบไหนครับ

อยากถามผู้รู้ทุกท่านว่าการเจริญสติเจริญสมาธิแบบทำกรรมฐานอย่างใดอย่างนึงจิตออกนอกรู้ทันกลับมาที่อารมณ์กรรมฐานทำจิตสงบได้ใช่ไหมครับเพราะเท่าที่ทำมารู้สึกวูบๆสงบนิ่งแล้วก็บายเกาเบาใจรู้สึกซ่าบซ่านในกายแล

ตามหัวข้อเลยครับ ตอนนี้ผมนั่งสมาธิหรือทำจิตมีสมาธิเมื่อไหร่ กิเลสที่เกิดขึ้นทุกขณะก็หายไปเป็นความว่างเปล่าทันที พอจะทรงอารมณ์ในกรรมฐานแต่ละกองให้ถึงณาน4 จับอารมนั้นคือมากํไม่สามารถทรงไว้ในจิตได้เลย กำ

รอคนมาค้าน คิกคิก

จิตไม่ใช่อารมณ์ การจะเห็นจิตได้จริง จึงต้องเห็นด้วยภาวนา สติปัฏฐาน ไปตีความหมาย เห็นจิตเท่ากับเห็นอารมณ์ ก็จบเห่กันพอดี เหมือตีค่าเท่ากันหมดระหว่างฝุ่นในจักรวาลกับดวงดาว จะเห็นจิตได้จริงจึงต้องเห็น