หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
การทรงณาน4ในกรรมฐาน40คืออะไร
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนา
ตามหัวข้อเลยครับ
ตอนนี้ผมนั่งสมาธิหรือทำจิตมีสมาธิเมื่อไหร่
กิเลสที่เกิดขึ้นทุกขณะก็หายไปเป็นความว่างเปล่าทันที
พอจะทรงอารมณ์ในกรรมฐานแต่ละกองให้ถึงณาน4
จับอารมนั้นคือมากํไม่สามารถทรงไว้ในจิตได้เลย
กำลังสมาธิมันไปเป่าให้เหลือแต่ความว่างเหมือนเดิม
เป็นผลจากสมาบัติ8ด้วยไหมครับ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
กสิณ ต่อ กัน
เห็น หลวงพ่อท่านนึง เขาเชี่ยวชาญเรื่ิองกสิณ และก็เล่าให้ฟังว่า แกตั้งใจจะเพ่งเอากสิณ 4ตัวต่อกันพร้อมกัน แต่แกบอกแกทำไม่ไหว ทำได้แค่3กอง เลยสงสัยว่า แกเอากสิณมาต่อกันทำไมเพื่ออะไรครับ แล้วคนเขียน วิสุ
สมาชิกหมายเลข 8097436
ความแตกต่างของสัมมาสมาธิกับฌานสมาบัติ ๘
ขอนอบน้อมแด่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระอรหันต์พระองค์นั้น พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ได้ทรงตรัสไว้ดีแล้ว เรามักเรียกว่า "พระพุทธพจน์" หรือ "พระพุทธวจนะ" นั้น เป็นสิ่งสำคั
ในความฝันของใครสักคน
นั่งสมาธิเก่ง กับการละกิเลส เป็นคนละเรื่องกัน
หากต้องการให้การปฏิบัติจบลงที่..สัมมาสมาธิ (องค์มรรคที่แปด) ก็ต้องหันกลับมาดูที่จุดเริ่มต้นคือ สัมมาทิฏฐิ (องค์มรรคที่หนึ่ง) ลองคิดดูว่า ถ้าสัมมาทิฏฐิไม่เพียงพอ สัมมาสังกัปปะก็ไม่พอ สัมมาวาจาก็ไม่พอ
สมาชิกหมายเลข 9223867
☺ พระอริยเจ้า [สุกขวิปัสสกะ] จำพวกที่ ๑ : จิตไม่สงบ [ความรู้หลวงปู่จันทา ถาวโร วัดป่าเขาน้อย ☺]
☺ จำพวกที่ ๑ : จิตไม่สงบ¹หญิงชายท่านมาเจริญสมถกรรมฐาน บำเพ็ญเดินจงกรม ยืนภาวนา นั่งสมาธิ บ่มอินทรีย์ให้แก่ ทุกวิธีการ สะสมบารมีธรรมให้เกิดทุกระยะ จิตยังไม่สงบ แต่อิ
สมาชิกหมายเลข 3349521
กระแสจิต กระแสฌาน
จิตไม่มีรูปร่าง วรรณะ ไม่มีสีสันวรรณะ แต่สัมผัสได้ด้วย กระแสจิต นิ่งแล้วดูตัวเอง รู้สึกถึงความเต็ม เกิด ปิติ สุข หนักแน่นในจิตใจ นั่นคือ ฌานเต็ม เอากำลังฌานมาใช้งาน เพื่อให้สมาธิมีกำลังมากขึ้น หรือเ
สมาชิกหมายเลข 3237158
คู่มือปฎิบัติวัดท่าซุง อนุสสติ 3 ตอนที่ 1.2
(ต่อจาก คู่มือปฎิบัติวัดท่าซุง อนุสสติ 3 ตอนที่ 1.1 https://pantip.com/topic/43695613 ) อนุสสติ 3 ตอนที่ 1.2 ฉะนั้นก่อนที่ท่านจะพิจารณาอนุสสติทั้ง 3 ประการ อันดับเรกท่านก็ต้องเริ่มต้นตั้งอารมณ์มาตั
สมาชิกหมายเลข 8483559
นามกายเกิดในจิต นามกายมีรูปเป็นอากาส
สติ สมาธิ ที่ตั้งมั่นจะเกิดนามกายในความรู้สึก เป็นความตั้งมั่นที่ เห็นจิตกับกายเป็นคนละส่วนกัน แยกกันเป็นชั้นๆ กายอาจจะขยายออก จนเต็มท้องฟ้า แต่ก็เกิดอยู่ใน จิตที่เป็นบรรยากาศ จิตมีบรรยากาศล้อมรอบ
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนา
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
การทรงณาน4ในกรรมฐาน40คืออะไร
ตอนนี้ผมนั่งสมาธิหรือทำจิตมีสมาธิเมื่อไหร่
กิเลสที่เกิดขึ้นทุกขณะก็หายไปเป็นความว่างเปล่าทันที
พอจะทรงอารมณ์ในกรรมฐานแต่ละกองให้ถึงณาน4
จับอารมนั้นคือมากํไม่สามารถทรงไว้ในจิตได้เลย
กำลังสมาธิมันไปเป่าให้เหลือแต่ความว่างเหมือนเดิม
เป็นผลจากสมาบัติ8ด้วยไหมครับ