ต้องไม่มีจิต พวกรู้มากกว่าตำรา

สังขาร3นั้นว่าถึง การเห็นหลังออกจากนิโรธ เกิดการปรุงแต่งแล้วเป็นสายปฎิจสมุปบาท  ดังนั้น  สายเกิด-หากยังไม่ถูกปรุงแต่ง จะไม่สามารถอธิบายได้ด้วยปฏิจสมุปบาท การเริ่มต้นปรุงแต่งเรียกจิตสังขาร สา

Q:นักตำราประนามพระป่าว่า จิตเที่ยงบ้าง ,มีจิตตั้งมั่นคือมีจิตเที่ยงบ่าง เหตุมาจากอะไร A:เหตุมาจาก นักตำราทำสติ “จิตในจิต“ ไม่เป็น ทำไม่เป็นแล้วไปกล่าวหาพระป่า พระปฏิบัติ Q:แล้วความมีจิตไม

1.รูปนามเป็นพันธนาการจิต ติดกับจิตเมื่อไรก็หนัก ก็ไม่ว่าง เรียกว่าทุกข์ 2.พ้นจากรูปนามได้จึงกลับกันเป็น เบา ว่าง โล่ง สุข 3.อย่างแรกที่มีการพ้นคือรูป พ้นจากรูปที่มีมิติ กว้าง หนา สูง 4.รูปกว้าง หน

เคยอ่านแต่บรรลุอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น บรรลุอรหันต์ แบบ ระเบิดดังในจิตเลยทีเดียว ซึ่งก็ยังรู้สึกว่า ไม่เหมือนสมัยพุทธกาล ที่คนบรรลุเหมือน ของคว่ำของหงาย ตอนนี้ที่สงสัยคือ มีบอกตรงไหนไหมว่า การบรรลุโสด

จะเลือกแบบไหน เลือกได้ด้วยตัวเอง ในผู้ไม่ปฏิบัติ ทุกข์ย่อมเกิดขึ้นได้ทุกเวลาเพราะไม่มีสติปัฏฐานตั้งรับ ผู้ปฏิบัติ จึงควรให้มีสติปัฏฐาน ไว้รับมือ ก่อนที่ทุกข์จะเกิด หลักการง่ายๆ ทำไมต้องปฏิบัติธรรม

เพราะมีจิตเป็นปัจจัยวิญญานจึงเกิดได้ เช่น 1.ขณะตาเห็นรูป(รูปเป็นผัสสะกระทบจิต) แล้วเกิด รู้สึกโกรธ (มโนวิญญาน) 2.ขณะได้ยินเสียงเพลงที่ชอบ (เสียงเป็นผัสสะกระทบจิต)แล้วเกิดความรู้สึกซาบซึ้ง(มโนวิญญาน

โลกเป็นไปตามความเห็น ความเข้าใจของ“จิต”ขณะนั้น โลกที่เห็นตอนปัจจุบันนี้จึง มีทั้งจริงและไม่จริง จะเห็นตามความเป็นจริง แรกเริ่มจึงต้องมี“ตัวรู้” หากแยกจิตออกมาเป็นผู้ดูไม่ไ

นักท่องนักอ่านตำรานับวันยิ่งเพี้ยน อ่านไปอ่านมา เชื่อว่า จิตเกิดดับ ตายไปแล้วสูญ บุญกรรมไม่มีจริง ชาดกการบำเพ็ญบารมีของพระพุทธเจ้าเป็นเรื่องแต่ง ทำไมเพึ้ยนได้ขนาดนี้ ผลจากการไม่ปฏิบัติให้เห็นตามความเป

ถามคนในห้องนี้หน่อย ที่บอกว่าจิตไม่มี ข้ามจิต พ้นจิต มีจิตเที่ยง อะไรสาระพัดนั้น เวลาทำสติปัฐฐาน ท่านทำกันยังงัย หรือได้แต่กดคีย์บอร์ดไปตามตำรา แต่ไม่รู้ว่ามันทำยังไง อยากรู้จริงๆ เผื่อมีวิธีใหม่ๆได