จิตไม่เที่ยงในความตั้งมั่นเป็นอย่างไร

Q:นักตำราประนามพระป่าว่า จิตเที่ยงบ้าง  ,มีจิตตั้งมั่นคือมีจิตเที่ยงบ่าง เหตุมาจากอะไร
A:เหตุมาจาก นักตำราทำสติ  “จิตในจิต“  ไม่เป็น ทำไม่เป็นแล้วไปกล่าวหาพระป่า พระปฏิบัติ

Q:แล้วความมีจิตไม่เที่ยง,จิตไม่เที่ยงในความตั้งมั่นเป็นอย่างไร
A:จิต จากคำถาม จะเป็นลักษณะอาการ จิตผู้รู้ ผู้ดู ซึ่งไม่เหมือนเดิม เปลี่ยนอยู่ทุกขณะ ที่เข้าไปรู้ ไปดู อันพระป่า หรือนักปฎิบัติถูกต้อง เขามีคุณสมบัติผู้รู้อย่างนี้อยู่แล้ว  อย่าไปมโนว่าไม่มี  มีผู้รู้ ผู้ดู“ ไม่ใช่  ”จิตเที่ยง“  ปฏิบัติไม่เป็นจึงงมโข่งกับคำว่า จิตเที่ยง