สังขาร3นั้นว่าถึง การเห็นหลังออกจากนิโรธ เกิดการปรุงแต่งแล้วเป็นสายปฎิจสมุปบาท  ดังนั้น
 สายเกิด-หากยังไม่ถูกปรุงแต่ง จะไม่สามารถอธิบายได้ด้วยปฏิจสมุปบาท การเริ่มต้นปรุงแต่งเรียกจิตสังขาร
สายดับ-อธิบายถึง"จิตสังขาร"ที่ถูกดับ
     แล้วอะไรที่"ถูกปรุงแต่ง" มันไม่มีนิยามเรียก แต่ให้สมมติ เรียกว่า"จิต"
พอเรียกว่าจิต ไอ้นักตำรา นักปฏิบัติที่ไม่รู้เรื่อง ก็ไปด่าพระ ว่าเป็นจิตมันเกิดดับ อย่างนี้เห็นจิตมันเที่ยงแล้ว

---