เมื่อนักตำรา นักศึกษาพระไตรปิฎกเอง กลับไม่เข้าใจ การดับของจิต แท้จริงหมายถึงอะไร แล้วศาสนาจะสืบทอดต่อไปยังรุ่นหลังๆได้อย่างไร
เช่น อายตนทางหูดับ นักตำราจะเข้าใจไปว่า ไม่ได้ยินเสียง ทั้งที่ความจริงในความหมายคือ ขณะได้ยินเสียงไม่อาจไปเกิดปรุงแต่งต่อเป็นมโนวิญญานที่จิต
ได้ยินเสียงเกิดขึ้นมา ก็เป็นสักแต่ว่าได้ยิน แค่รับรู้ แค่เป็นผัสสะกระทบ ดังคำพระอุปติสสะ เหตุเกิดที่ไหน ดับที่นั่น
ไม่เอาสัญญาเก่าๆ หรือเวทนา มาปรุงแต่งต่อที่จิต จิตเป็นสภาวะปกติ
เช่นเดียวกับ ทางอายตนอื่นๆ ตา จมูก ลิ้น กาย ใจ
เมื่อผู้จะถ่ายทอด ยังเข้าใจผิดไปอย่างนี้ พุทธศาสนา จึงอันตรายยิ่ง
อันตราย ในพุทธศาสนา
เช่น อายตนทางหูดับ นักตำราจะเข้าใจไปว่า ไม่ได้ยินเสียง ทั้งที่ความจริงในความหมายคือ ขณะได้ยินเสียงไม่อาจไปเกิดปรุงแต่งต่อเป็นมโนวิญญานที่จิต
ได้ยินเสียงเกิดขึ้นมา ก็เป็นสักแต่ว่าได้ยิน แค่รับรู้ แค่เป็นผัสสะกระทบ ดังคำพระอุปติสสะ เหตุเกิดที่ไหน ดับที่นั่น
ไม่เอาสัญญาเก่าๆ หรือเวทนา มาปรุงแต่งต่อที่จิต จิตเป็นสภาวะปกติ
เช่นเดียวกับ ทางอายตนอื่นๆ ตา จมูก ลิ้น กาย ใจ
เมื่อผู้จะถ่ายทอด ยังเข้าใจผิดไปอย่างนี้ พุทธศาสนา จึงอันตรายยิ่ง