หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
รูปกับนามแยกกันอย่างถาวรคือบรรลุอรหัน ใช่ไหมครับ
กระทู้คำถาม
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัตมาจนแยกรูปแยกนามได้ แต่ก็ยังติดๆ ดับๆ แต่ก็พอรู้จำสภาวะได้ครับ
คือเห็นตัวเราแยกออกมาส่วนหนึ่ง ความคิดส่วนหนึ่ง แล้วมีตัวที่เฝ้าดูส่วนหนึ่ง
เกิดขึ้นอย่างถาวร ไม่กลับมารวมกันแล้ว คือ นิพพานใช่ไหมคับ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
แยกรูปนามเป็นสภาวะมีปัญญา
1.แยกรูปนามเป็นสภาวะ ไม่ใช่เอาจิตไปง้าง ไปงัดจิตให้เห็นนามให้เห็นรูป 2.แยกรูปนามเป็นปัญญาเห็นการแตกกระจายของรูปนามว่า มันไม่เชื่อมติดต่อกัน เป็นแท่ง เป็นก้อน ความเป็นบัญญัติทำให้เกิดตัวตนได้ง่าย 3.แยก
สมาชิกหมายเลข 3237158
อสัญญสัตตาพรหม (พรหมรูปฟัก)
อสัญญสัตตาพรหม (พรหมรูปฟัก) มี “ทิฏฐิผิด” แทรก เจตนาอธิษฐาน “ไม่เอาจิต” ขณะทำสมาธิหรือใกล้ตาย มีเจตนาชัดว่า ขอไม่มีจิต ขอไม่รู้สึกอะไร ขออยู่ในสภาพว่างเปล่า บุคคลนั้นเชื่อ
สมาชิกหมายเลข 2748147
เห็นการเกิดดับของจิตอย่างต่อเนื่อง
จิตนั้น ห่อหุ้มคลุมรูปนาม อย่าโลกสวยด้วยมโนว่าไม่มีจิต เมื่อมีปัญญาเห็นการเกิดดับของจิตอย่างต่อเนื่อง จึงจะไปยืนอีกฝั่งและเห็นทั้ง2ฝั่ง 1.ฝั่งโลกียะ เห็นกระบวนการเกิดของจิต 2.ฝั่งโลกุตระ เห็นจิตดั
สมาชิกหมายเลข 3237158
ทำไมต้องแยกรูปนาม
1.เพื่อให้รู้จักจิตที่ตั้งมั่นเป็นปกติอยู่กับจิตที่หลงไปในอารมณ์ขันธ์5 อัน2สภาวะนี้จะแตกต่างกัน 2.การรู้ชัดในจิตที่ตั้งมั่น เป็นการดึงจิตที่เคลื่อนไปใหักลับมาอยู่กับความเป็นปกติของตัวมันเอง การรู้จิต
สมาชิกหมายเลข 3237158
พราหมณ์กับพุทธ มีตัวมีตนเหมือนกัน ต่างกันที่ปลายทาง - เสถียร โพธินันทะ
https://youtu.be/NTS3fN3BbZs?si=rreMMDQCeURvcnuM พราหมณ์กับพุทธ ต่างกันตรงที่ มีตัวมีตนเหมือนๆกัน แต่พราหมณ์ ตัวตนนั้นเข้าไปเสวยผลในนิพพาน ส่วนพุทธ ถ้ายังมีตัวตนเข้าไปเสวย ยังไม่ใช่นิพพาน สรุปได้ว่า
สมาชิกหมายเลข 755842
ฌาน 1-8 ต่างเป็นสังขาร เป็นเจตสิก
ดับสังขาร ก็จะเป็นสภาวะนิโรธ ฌาน1-8 เป็นเจตสิก เป็นสังขารตัวที่ประกอบกับจิต สติปัฐฐาน ในปรมัตถธรรม จึงต้องเห็นการดำเนินไปของฌาน 1-8 อันเป็นการดำเนินไปของเจตสิก จึงจะรู้ชัดในเจตสิก เมื่อรู้ชัดในเจตส
สมาชิกหมายเลข 3237158
สภาวะธรรมปรมัตถ์ ตัวเปลี่ยนภพภูมิปุถุชน
สภาวธรรมเป็นการเห็นกิเลส อุปทานขันธ์5 เกิดดับ เป็นไตรลักษณ์ไปจริงๆ เห็นด้วยตาปัญญา ตัวรู้หรือผู้เห็น เป็น สติ สมาธิ ที่มั่นคง แข็งแรง เมื่อมารู้ตัวถูกรู้ จะแสดงอาการดับไปต่อหน้า ต่อตา ดับไปอย่างไร เป
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตเกิดดับเป็นอนัตตา เพราะนามรูปเกิดดับ
ด้วยความจริงที่ว่า ทุกสิ่งเคลื่อนไปไม่คงที่ ไม่ว่าทางกายภาพวัตถุหรือจิตใจ ความรู้สึก โลกหมุนเคลื่อนไปในสุริยะ สุริยะเคลื่อนหมุนไปgalaxy galaxyเคลื่อนหมุนไปในมหาจักรวาล จิตใจความรู้สึกเช่นกันมันเคลื่
สมาชิกหมายเลข 3237158
ปัญญา ในทางพระพุทธศาสนา
ปัญญา ในทางพระพุทธศาสนา ปัญญาในทางพุทธ หมายถึง สมาธิ-วิปัสสนา รู้เห็นธรรมตามจริง ความรู้แจ้งที่เห็นสภาวธรรมตามความเป็นจริง (ยถาภูตญาณทัสสนะ) คือการ “เห็นตามจริง” ไม่ผ่านการคิดปรุงแต่ง
สมาชิกหมายเลข 2748147
อุบายในการรักษาอานาปานสติกรรมฐานไม่ให้เสื่อม
อุบายในการรักษาอานาปานสติกรรมฐานไม่ให้เสื่อม หมายถึง วิธีดูแลการปฏิบัติไม่ให้สมาธิถดถอย ในการปฏิบัติอานาปานสติ ภิกษุหรือผู้ปฏิบัติควรหลีกเลี่ยงสิ่งที่ไม่เกื้อกูลต่อจิตใจเจ็ดประการ ได้แก่ ที่อยู่อาศัย
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
รูปกับนามแยกกันอย่างถาวรคือบรรลุอรหัน ใช่ไหมครับ
คือเห็นตัวเราแยกออกมาส่วนหนึ่ง ความคิดส่วนหนึ่ง แล้วมีตัวที่เฝ้าดูส่วนหนึ่ง
เกิดขึ้นอย่างถาวร ไม่กลับมารวมกันแล้ว คือ นิพพานใช่ไหมคับ