ด้วยความเคารพ ขอถามหน่อยสำหรับคนที่บรรลุโสดาบันแล้ว พอดีผมเจอปัญหาครับ

ถามคนที่เชื่อว่า จิตเกิด-ดับ ตลอดเวลา ดวงหนึ่งเกิดขึ้น ดวงหนึ่งดับไป ตลอดเวลาไม่ใช่จิตดวงเดียวกัน เมื่อจิตเข้านิพพาน จิตดับสูญหายไป คล้ายๆลัทธิอุจเฉกทิฏฐิ จิตตายแล้วสูญ แล้วอะไรเวียน ว่าย ตาย เกิดใ

เกิดจากมีสติรู้ตัวตลอด หรือเกิดจากสภาวะธรรมอื่นๆนอกเหนือจากสติ(อันเป็นธรรมชาติของผู้บรรลุธรรมระดับโสดาบันขึ้นไปทุกท่านจะมี)หรืออย่างอื่นครับ???

ได้ยินว่าคนบรรลุพระโสดาบันแล้วละกิเลสสังโยชน์เบื้องตำ่ได้สาม แต่ยังละกามราคะไม่ได้ แล้วทุกวันนี้สื่อลามกมีเยอะแยะท่านจะมีอารมณ์และไปแอบดูหนังโป๊ไหม

อีกนิดเดียว ก็นิพพานแล้ว ปีหน้าสำเร็จ ละสังโยชน์ บรรลุอรหัตผล

ถ้าบรรลุธรรมขั้นพระโสดาบัน แล้วออกมาประกาศใน pantip เพื่อให้ทุกคนมีกำลังใจในการปฎิบัติธรรมว่า มรรคผลมีจริงอยู่ในปัจจุบัน คิดว่ายังไงครับ

รวมคำสอนและโอวาทธรรม เรื่อง จิตในพระนิพพาน ของ พระพุทธเจ้า หลวงตามหาบัวและพระอาจารย์สุชาติ ไม่มีตรงไหนสูญ พระพุทธเจ้าให้น้อมจิตที่บริสุทธิ์เข้าพระนิพพาน แต่ตามพระไตรปิฎก นิพพานไม่ใช่ความสูญแบบทิ้งทุ

เคยบรรลุโสดาบันมาก่อนในอดีตชาติ เกิดใหม่ชาตินี้ ความเป็นอริยบุคคลจะแสดงขึ้นเมื่อใด - วิสัชชนา โดย หลวงพ่อพุธ ฐานิโย https://www.youtube.com/watch?v=uJvErpgLMvU พระธาตุยืนยันความเป็นพระอรหันต์ของจริ

สมาธิภาวนา หรือการเจริญสมาธิ เป็นหัวใจสำคัญในการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงแสดงแนวทางการพัฒนาสมาธิไว้หลายนัย ซึ่งในสังคีติสูตร (ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค) และสมาธิสูตร (อังคุตตรนิกา

อุจเฉททิฏฐิ คือ ความเห็นว่าเมื่อตายแล้วจะสูญสิ้นไปทั้งหมด ไม่มีการเวียนว่ายตายเกิดในภพอื่นอีก เป็นมิจฉาทิฏฐิ “เอาความสูญ” นั้นไปเทียบกับนิพพาน แล้วเข้าใจว่านิพพานคือความสูญสิ้นแบบไม่มีอะไ

เพราะถ้าอย่างนั้นเท่ากับว่าท่านเป็นมนุษย์ที่บรรลุธรรมก่อนพระพุทธเจ้า(พระศรีอริยเมตไตรย) สงสัยครับ