หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
เพิ่มความกระจ่าง.......การรู้ลมหายใจทำจิตแบบนี้ถูกต้องหรือไม่
กระทู้คำถาม
ปฏิบัติธรรม
มหาสติปัฏฐาน 4
ศาสนาพุทธ
ฟังเทศน์ ฟังธรรม ท่านบอกว่ารู้ลมที่ปลายจมูก
...ผมทำตามความเข้าใจตัวเอง....ผมใช้สติ(ระลึกรู้)จับที่กลางจมูก(ตรงกลางรูจมูก จมูกมี 2 รูกลางจมูก รู้ลมเข้าลมออก .
รู้คำบริกรรมชัดเจน รู้ลมด้วยไม่ชัดเท่าไร่. แบบนี้ถูกไหมครับ?
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
หลวงพ่อชาสอนนั่ง กรรมฐาน
หลวงปู่ชาสอนกัมมัฏฐานเรื่องสมาธิ สมาธินี้คือความสงบทำจิตตั้งมั่นให้เป็นหนึ่ง เราจะทำจิตของเราให้เป็นหนึ่งไม่ได้เพราะว่ากายวาจาของเรายังวุ่นวายก็คือว่ายังไม่ได้มีศีลนั่นเองก็ยังไม่มีความสบายก็ยังไม่ม
สมาชิกหมายเลข 8407778
ขอสอบถามหลักการปฏิบัติว่าที่เข้าใจถูกต้องไหม
เป็นผู้ปฏิบัติใหม่ค่ะ พยายามอ่านและฟังเพื่อนำไปฝึก แต่ยังไม่เข้าใจกระจ่างแจ้ง จึงขอคำแนะนำจากเพื่อนๆ พี่ๆ ทีค่ะ หลักการที่เข้าใจของ จขกท. คือ 1. เริ่มต้นด้วยการฝึกสมาถะกรรมฐาน เพื่อให้จิตสงบ เกิดส
สมาชิกหมายเลข 2747088
หลักการปฏิบัติอานาปานสติกรรมฐาน สายพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต
หลักการปฏิบัติอานาปานสติกรรมฐาน สายพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต โดยผู้ปฏิบัติต้องตั้งสติไว้กับลมหายใจเข้า-ออก พร้อมบริกรรมว่า พุท-โธ กล่าวคือ หายใจเข้าภาวนาว่า พุท หายใจออกภาวนาว่า โธ ให้มีสติตามลมเข้า
สมาชิกหมายเลข 2748147
“สมาธิของพระสารีบุตรแบบดั้งเดิม” ที่ทำให้เกิดฌานจริง
“สมาธิของพระสารีบุตรแบบดั้งเดิม” ที่ทำให้เกิดฌานจริง 1. เริ่มต้นด้วยการนับ มีวัตถุประสงค์เพื่อ รวบรวมสติไม่ให้จิตฟุ้งซ่าน เป็นขั้นเตรียมก่อนเข้าสู่สมาธิที่ละเอียดกว่า การนับไม่ได้ทำเพื่อ
สมาชิกหมายเลข 2748147
อุบายทำอานาปานสติให้เกิดขึ้นและทำให้ละเอียดจนเกิดนิมิต
อุบายทำอานาปานสติให้เกิดขึ้นและทำให้ละเอียดจนเกิดนิมิต 1. ตอนแรก “หายใจอยู่แต่จับลมไม่เจอ” ต้องเตือนสติตัวเองก่อน ภิกษุรู้สึกว่า “กรรมฐานไม่ปรากฏ” คือ หายใจอยู่นั่นแหละ แต่จั
สมาชิกหมายเลข 2748147
พิจารณาให้เห็นกายในกาย
พิจารณาให้เห็นกายในกาย พระพุทธเจ้าตรัสว่า การที่ภิกษุจะ “พิจารณากายในกาย” หมายความว่าอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เมื่อไปอยู่ในที่สงบ เช่น ป่า ใต้ต้นไม้ หรือเรือนว่าง ก็จะนั่งขัดสมาธิ ตั้ง
สมาชิกหมายเลข 2748147
ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ของสติกับอานาปานสติและหนทางสายกลาง (สร้างโดย เอไอ)
บทนำ: ความหมายของถิรสัญญาและปทัฏฐาน (เหตุใกล้) คำว่า ถิรสัญญา (Thira-saññā) แปลว่า ความกำหนดหมายที่มั่นคง หรือ ความจำ/ความสำคัญหมายที่ตั้งมั่น ในทางธรรมหมายถึงการตั้งมั่นแห่งสติและปัญญาใ
สมาชิกหมายเลข 8933017
วิธีการฝึก อาโลกสิณ (กสิณแสงสว่าง) ตามแบบของผม
สำหรับท่านักปฏิบัติในกลุ่มที่ปรารถนา อยากได้ตาทิพย์ หูทิพย์ เพื่อใช้ในการโปรดสัตว์ขออนุญาตให้เคล็ดลับดีๆครับ หลวงพ่อฤาษีลิงดำ เทศน์ว่า “ตาทิพย์ที่เกิดจาก อาโลกสิณ (กสิณแสงสว่าง) จะแจ่มชัดที่สุด
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ปฏิบัติธรรม
มหาสติปัฏฐาน 4
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
เพิ่มความกระจ่าง.......การรู้ลมหายใจทำจิตแบบนี้ถูกต้องหรือไม่
...ผมทำตามความเข้าใจตัวเอง....ผมใช้สติ(ระลึกรู้)จับที่กลางจมูก(ตรงกลางรูจมูก จมูกมี 2 รูกลางจมูก รู้ลมเข้าลมออก .
รู้คำบริกรรมชัดเจน รู้ลมด้วยไม่ชัดเท่าไร่. แบบนี้ถูกไหมครับ?