ยุบหนอ พองหนอ แดงหนอ เขียวหนอ

ไปปฏิบัติธรรม แต่ด้วยต้องตื่นแต่เช้ามาก ทำให้เดินจงกรม นั่งสมาธิ ไม่มีสติ สมาธิเลย ในวันที่ 2 พระอาจารย์ให้นั่งสมาธิ กำหนดยุบหนอพองหนอ แต่เรากำหนดไม่ได้ จึงสวดมนต์แทนเป็นคาถาของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ แต่สวด

เวลานั่งสมาธิจะบริกรรมยุบหนอ...พองหนอที่ท้อง..แต่พอนั่งได้สักพักจิตไปดูลมหายใจแทนอย่างนี้คืออาปานสติหรือป่าวค่ะ ปล.นั่งได้สักพัก..ลมหายใจจะเบามาก

เกริ่นก่อนนิสนึง พอดีผมเริ่มสวดมน+นั่งสมาธิตามปกติ -อยากสอบถามว่ากรรมฐานกับนั่งฝึกปกติต่างกันยังไง -เวลาเริ่มฝึกเริ่มเองได้ไหมครับ ไม่อยากไปวัดเดวเริ่องจะยาวอะครับ(ปกติฝึกเองคือสวดมนนั่งสมาธิก่อนนอน ก

ผมอยากขอความคิดเห็นจากท่านผู้รู้และผู้ปฏิบัติจริงจังหน่อยครับ ช่วงหลายปีที่ผ่านมา ผมพยายามปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ แนวทางที่ผมเคยใช้ 1. การกำหนดลมหายใจเข้าออก มีทั้งบริกรรมว่า พุท-โธ /กำหนดว่า เข้าออ

ปกติจะสวดมนต์ก่อนนอนค่ะ สวดเสร็จก็นอนเลย แต่ไม่ค่อยได้นั่งสมาธิเท่าไหร่ เพราะรู้ว่าจิตฟุ้งซ่านมากๆค่ะ แล้วทีนี้เมื่อคืนสวดมนต์เสร็จ มันเหมือนรู้สึกว่าอยากนั่งสมาธิจังเลย เหมือนมีใครอยากให้เรานั่งให้หน

ก่อนหน้านี้ ผมชอบสวดมนต์แล้วก็ทำสมาธิเองแบบไม่มีอะไรประกอบเลย ตอนนั้นทำไปยิ่งรู้สึกเหมือนไม่ก้าวหน้าเลย มันวอกแวกตลอดพอผมมารู้จักดนตรีสมาธิก็เจออันนี้แหละครับ ที่ฟังไปด้วยรู้สึกใจเย็นขึ้น รู้สึกอยากนอ

นั่งสมาธิแล้วภาวนายุบหนอ พองหนอไม่ค่อยถนัดนักคับ เพราะชินกับหายใจเข้าออกกับภาวนาพุท-โธ ลองภาวนายุบหนอ พองหนอ รู้สึกฝืดๆท้อง บางทีภาวนากับท้องไม่ค่อยทันกัน สติปัฎฐาน4เรื่องการนั่งต้องยุบหนอ พองหนออย่าง