สติสัมปชัญญะก็เป็นสิ่งถูกรู้

รู้อะไรก็เป็นไม่มีเราเป็นผู้รู้
เมื่อมีสติ สัมปบัญญะ ก็เป็นว่า“ รู้ในความมีสติ สัมปชัญญะ ”
ไม่ใช่เราเป็นผู้มีสติ สัมปชัญญะเอง
Q:สภาวะอย่างนี้เป็นเช่นไร
A:เช่น ขณะกระทบสัมผัส จะรู้ทั้งกายที่กระทบสัมผัสและรู้ทั้งจิตที่ไปรู้การกระทบสัมผัส การกระทบสัมผัสเคลื่อนไปทางไหน จึงมีจิตทำหน้าที่รู้การกระทบสัมผัสเคลื่อนไปตามนั้น และเป็นผู้เห็นว่า ทั้งอาการกระทบสัมผัส(ขันธ์)และจิตทพหน้าที่รู้นั้น(วิญญานขันธ์) ต่างดับไปด้วยกันจึงเหลือเพียงตัวธรรมชาติรู้ในแต่ละขณะที่สังเกตุนั้น