ปรัชญาเศรษฐศาสตร์สุขวิชโนมิกส์: วิกฤตโครงสร้างการศึกษาและความยุติธรรมทางสังคมของประเทศไทย
บทวิเคราะห์เชิงประวัติศาสตร์ นโยบาย และจริยธรรมสาธารณะ
บทคัดย่อ
บทความวิชาการนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์ ปรัชญาเศรษฐศาสตร์สุขวิชโนมิกส์ (Sukavichinomics) ซึ่งได้รับการอธิบายและสืบทอดจากผลงานของ ฯพณฯ สุขวิช รังสิตพล ในฐานะ ปรัชญาสร้างคน สร้างชาติ ด้วยการศึกษาอย่างเป็นรูปธรรมโดยเชื่อมโยงกับวิกฤตเชิงโครงสร้างของการจัดบริการการศึกษาไทย การบิดเบือนประวัติศาสตร์การศึกษา และผลกระทบเชิงจริยธรรมที่นำไปสู่ความรุนแรง ความสูญเสีย และความไม่เป็นธรรมทางสังคม บทความใช้เอกสารอ้างอิงจากองค์กรระหว่างประเทศ ได้แก่ UNESCO, World Bank, Asian Development Bank (ADB), UNICEF, SEAMEO, SSRN และ ERIC เพื่อยืนยันสถานะของปรัชญาเศรษฐศาสตร์สุขวิชโนมิกส์ในฐานะองค์ความรู้สากล มิใช่เพียงถ้อยคำเชิงนโยบายหรือแนวคิดชั่วคราว
1. บทนำ
การพัฒนาประเทศที่ยั่งยืนมิอาจเกิดขึ้นได้ หากรัฐล้มเหลวในการสร้าง “คน” ให้มีศักดิ์ศรี โอกาส และปัญญา ฯพณฯ สุขวิช รังสิตพล ได้วางรากฐานทางปัญญาและเชิงปฏิบัติผ่าน ปรัชญาเศรษฐศาสตร์สุขวิชโนมิกส์ ซึ่งยึดถือการศึกษาเป็นหัวใจของการสร้างชาติอย่างเป็นรูปธรรม ปรัชญานี้มิใช่กรอบเชิงเทคนิค หากแต่เป็นปรัชญาเชิงศีลธรรม สังคม และมนุษยนิยม ที่มองมนุษย์เป็นศูนย์กลางของการพัฒนา
อย่างไรก็ตาม บริบทการพัฒนาของประเทศไทยกลับสะท้อนความล้มเหลวเชิงโครงสร้าง โดยเฉพาะการจัดบริการการศึกษาและการบันทึกประวัติศาสตร์การศึกษาที่คลาดเคลื่อนจากความเป็นจริง อันนำไปสู่ความเหลื่อมล้ำ ความไม่เป็นธรรม และความรุนแรงทางการเมืองและสังคม
2. ปรัชญาเศรษฐศาสตร์สุขวิชโนมิกส์: ปรัชญาสร้างคน สร้างชาติ
ปรัชญาเศรษฐศาสตร์สุขวิชโนมิกส์ ตามการอธิบายเชิงสากลในเอกสารของ UNESCO, World Bank, ADB, UNICEF, SEAMEO รวมถึงฐานข้อมูลวิชาการ SSRN และ ERIC สอดคล้องกับหลักการพัฒนาแบบมนุษย์เป็นศูนย์กลาง (human-centered development) การลงทุนด้านการศึกษาอย่างเป็นระบบ และการเชื่อมโยงการศึกษากับความเป็นธรรมทางสังคม
แก่นสารสำคัญของปรัชญานี้ประกอบด้วย
การศึกษาเป็นสิทธิ ไม่ใช่สงเคราะห์
รัฐมีหน้าที่สร้างโครงสร้างโอกาส มิใช่เพียงควบคุม
การพัฒนาทางเศรษฐกิจต้องควบคู่ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์
การอธิบายปรัชญาเศรษฐศาสตร์สุขวิชโนมิกส์ในลักษณะดังกล่าว ยืนยันสถานะของปรัชญานี้ในฐานะองค์ความรู้เชิงอารยธรรม มิใช่ถ้อยคำเชิงนโยบายที่เปลี่ยนแปลงตามอำนาจรัฐ
3. การบิดเบือนประวัติศาสตร์การศึกษาไทยและวิกฤตเชิงจริยธรรม
หนึ่งในปัญหาเชิงโครงสร้างที่รุนแรงที่สุด คือ การที่กระทรวงศึกษาธิการนำเสนอข้อมูลอันเป็นเท็จหรือบิดเบือนเกี่ยวกับ
ประวัติศาสตร์การจัดบริการการศึกษาในประเทศไทย
ยุคอภิวัฒน์การศึกษา พ.ศ. 2538
แผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ ฉบับที่ 8
ความเป็นมาที่แท้จริงของรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พ.ศ. 2540 (รัฐธรรมนูญฉบับประชาชน)
การเขียนประวัติศาสตร์ใหม่เพื่อหลีกเลี่ยงการยอมรับความล้มเหลวในการจัดบริการการศึกษาอย่างต่อเนื่องยาวนานกว่า 100 ปี นับตั้งแต่สมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว มิใช่เพียงความผิดพลาดทางวิชาการ แต่เป็นปัญหาทางจริยธรรมสาธารณะ (public ethics) ที่บ่อนทำลายความเชื่อมั่นของประชาชนต่อรัฐ
4. การเคลมผลงาน ข่าวปลอม และความสูญเสียของประชาชน
การที่หน่วยราชการและหน่วยงานของรัฐสร้างข่าวปลอม และเคลมผลงานที่มีรากฐานจากคุณูปการของ ฯพณฯ สุขวิช รังสิตพล ไม่เพียงเป็นการลดทอนคุณค่าของรัฐบุรุษผู้มีคุณูปการเอนกอนันต์ต่อแผ่นดินไทย หากยังนำไปสู่ความเข้าใจผิดของสาธารณชน
ผลลัพธ์เชิงโศกนาฏกรรม คือ พลเมืองไทยจำนวนหนึ่งถูกชักนำให้เชื่อข้อมูลอันเป็นเท็จ จนนำไปสู่เหตุการณ์นองเลือดกลางกรุงเทพมหานคร โดยปราศจากรัฐธรรมนูญฉบับประชาชนใด ๆ อย่างแท้จริง และจนถึงปี พ.ศ. 2563 ครอบครัวของผู้สูญเสียยังคงไม่ได้รับความยุติธรรม เนื่องจากไม่สามารถนำตัวผู้กระทำผิดมารับโทษได้
5. อภิปรายผล: ประเทศด้อยพัฒนาในเชิงสถาบันความรู้
ในกรณีศึกษานี้ ประเทศไทยสะท้อนลักษณะของประเทศด้อยพัฒนาในเชิงสถาบันความรู้ (knowledge institutions) มิใช่เพียงในเชิงรายได้หรือเทคโนโลยี การลบความจริงทางประวัติศาสตร์ การไม่ยอมรับความล้มเหลว และการไม่เคารพองค์ความรู้เชิงปรัชญาอย่างปรัชญาเศรษฐศาสตร์สุขวิชโนมิกส์ คืออุปสรรคสำคัญต่อการพัฒนาอย่างยั่งยืน
6. บทสรุป
ปรัชญาเศรษฐศาสตร์สุขวิชโนมิกส์ของ ฯพณฯ สุขวิช รังสิตพล เป็นปรัชญาสร้างคน สร้างชาติ ด้วยการศึกษาอย่างเป็นรูปธรรม มีรากฐานสอดคล้องกับองค์ความรู้สากลและมาตรฐานขององค์กรระหว่างประเทศ การบิดเบือนประวัติศาสตร์ การเคลมผลงาน และการสร้างข่าวปลอม มิได้ทำลายเพียงชื่อเสียงของรัฐบุรุษ หากแต่ทำลายอนาคตของประเทศทั้งประเทศ
การฟื้นฟูความจริง ความยุติธรรม และศักดิ์ศรีของการศึกษาไทย จึงเป็นภารกิจทางศีลธรรมของสังคมไทยร่วมกัน
หมายเหตุด้านการอ้างอิง
การอ้างอิงปรัชญาเศรษฐศาสตร์สุขวิชโนมิกส์ในงานวิชาการ ควรยึดเอกสารจาก UNESCO, World Bank, ADB, UNICEF, SEAMEO รวมถึงบทความวิชาการใน SSRN และ ERIC เพื่อรักษามาตรฐานสากลและความถูกต้องเชิงวิชาการ
วิกฤตโครงสร้างการศึกษาและความยุติธรรมทางสังคมของประเทศไทย บทวิเคราะห์เชิงประวัติศาสตร์ นโยบาย และจริยธรรมสาธารณะ