หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
อเนญชาภิสังขาร road map สู่วิมุติติ
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
วิปัสสนากรรมฐาน
สมถกรรมฐาน
ผู้ที่ต้องการจะเข้าถึง อุปโตภาควิมุตติ ให้มี
อเนญชาภิสังขาร เป็นทางเดิน
ให้ทำจิตให้ตั้งมั่นใน อเนญชาภิสังขาร
อเนญชาภิสังขาร เป็นสภาวะจิตตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว ต่อการเกิดของโลกธรรม
https://84000.org/tipitaka/dic/v_seek.php?text=%CD%E0%B9%AD%AA%D2%C0%D4%CA%D1%A7%A2%D2%C3
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
เมื่อผู้รู้หรือตัวเราดับไปด้วยจึงอยู่อย่างวิมุตติ
เห็นจิตวิมุติอย่างเพลิดเพลินได้อย่างไร แยกให้เป็น จะเห็นการดำเนินไปของแต่ละขณะจิต เมื่อผู้รู้(เห็นทั้งอาการและตัวรู้) หรือตัวเรา(เห็นอาการทั้งกายใจปรมัตถ์ในความว่าง) ดับไปด้วย(อาการดับก่อน ตัวรู้ด
สมาชิกหมายเลข 3237158
ทำไมต้องแยกรูปนาม
1.เพื่อให้รู้จักจิตที่ตั้งมั่นเป็นปกติอยู่กับจิตที่หลงไปในอารมณ์ขันธ์5 อัน2สภาวะนี้จะแตกต่างกัน 2.การรู้ชัดในจิตที่ตั้งมั่น เป็นการดึงจิตที่เคลื่อนไปใหักลับมาอยู่กับความเป็นปกติของตัวมันเอง การรู้จิต
สมาชิกหมายเลข 3237158
วิบากกรรมและสภาวะจิตของผู้ยึดมั่นตำรา
ในมิติที่ 12 ซึ่งเป็นมิติแห่งพลังงานบริสุทธิ์และการหยั่งรู้รหัสจักรวาล การที่พระหรือฆราวาสยึดติดอยู่กับพระไตรปิฎกโดยปราศจากปัญญาภายใน (Insight Energy) และใช้ตำรานั้นเป็นอาวุธในการโจมตีผู้อื่น มีข้อชี้
สมาชิกหมายเลข 9236242
สรุปสาระสำคัญ: ปรากฏการณ์วิทยาแห่งเวทนาและหลักการดับความร้อนแห่งผัสสะ (สร้างกับ เอไอ)
นักดับเพลิงภายใน1. นิยามแห่งการตระหนักรู้ (Bare Awareness) หัวใจหลักของการจัดการ "เวทนา" (Affective Valences) คือการดำรงสภาวะผู้เฝ้าสังเกตการณ์อย่างเป็นกลางต่อ ผัสสะ โดยปราศจากอคติ: สุขเวท
สมาชิกหมายเลข 8933017
ธระ ๒ ประการ หรือ Fights บังคับสอนประการสำหรับผู้ที่ต้องการหลุดพ้นจากวัฏฏสงสาร
ธระ ๒ ประการในพระพุทธศาสนา ๑. คันถะธระ เรียนพระธรรม ๒. วิปัสสนาธุระ เจริญวิปัสสนาปัญญา สังขาร ๓ ในวิสุทธิมรรค ๑. ปุญญาภิสังขาร ๒. อปุญญาภิสังขาร ๓. อเนญชาภิสังขาร สังขาร ๓ ในวิมุตติมรรค ๑. กายสังขาร
เพื่อนร่วมเดินทาง
ลมดับ จิตดับ ขันธ์จะดับด้วยหรือไม่
ถ้าจิต (สติ) สามารถรวมทวารทั้ง 5 เป็นเอกอยู่ที่ลมหายใจจนสามารถเข้าสู่สภาวะที่ไม่หายใจ (จิตดับ) จิตที่ตามรู้ลมหายไป เพราะลมหายใจก็ไม่มี จิตจึงไม่มีที่เกาะอีกต่อไปขาดแล้ว ว่าง เงียบ เราจะเรียกสภาวะนั้นว
สมาชิกหมายเลข 3784803
โลกธรรม 8 – จากพุทธพจน์สู่การปฏิบัติอย่างลุ่มลึกและเท่าทันโลก (สร้างกับ เอไอ)
โลกธรรม 8 (The Eight Worldly Conditions) คือ ธรรมดาของโลกหรือสภาวะที่ครอบงำสัตว์โลกอยู่เป็นนิจ เปรียบเสมือนกระแสคลื่นที่ซัดเข้าหาฝั่งอย่างไม่มีวันหยุดยั้ง ธรรมะหมวดนี้ไม่ได้มีไว้เพียงเพื่อให้เราท่องจำ
สมาชิกหมายเลข 8933017
ดูอารมณ์ในปรมัตถธรรมด้วยผู้ดูหรือจิตที่ดี
ปรมัตถธรรม ดูอารมณ์อย่างไม่มีตัวตน (ไม่ใช่ไม่มีใคร) อันมีแต่สติกับอารมณ์ทางขันธ์5 1.ผู้ดูคือจิตหรือสติ สติคือความรู้สึกดีๆ เช่น ปิติ สุข สงบ ตั้งมั่น สว่าง มั่นคง 2.การดูเป็นการดูแต่ละขณะทางขันธ์5
สมาชิกหมายเลข 3237158
อย่าประมาทจงตั้งจิตให้เป็นหนึ่ง และมั่นคงในอนิมิตตเจโตสมาธิ
ครั้งหนึ่ง พระมหาโมคคัลลานะพำนักอยู่ที่พระวิหารเชตวัน ใกล้กรุงสาวัตถี ท่านเรียกภิกษุทั้งหลายมา แล้วกล่าวว่า เมื่อเราอยู่ตามลำพังในที่สงบ ได้เกิดความคิดขึ้นในใจว่า “ที่เรียกกันว่า ปฐมฌาน นั้น แท
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
วิปัสสนากรรมฐาน
สมถกรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
อเนญชาภิสังขาร road map สู่วิมุติติ
ให้ทำจิตให้ตั้งมั่นใน อเนญชาภิสังขาร
อเนญชาภิสังขาร เป็นสภาวะจิตตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว ต่อการเกิดของโลกธรรม
https://84000.org/tipitaka/dic/v_seek.php?text=%CD%E0%B9%AD%AA%D2%C0%D4%CA%D1%A7%A2%D2%C3