หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
การแตกออกจากสภาะเอกฐานและ การเห็นธรรมาความเป็นจริง
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
วิปัสสนากรรมฐาน
จิตเป็นสภาวะเอกฐฐาน
เมื่อแตกออกก็จะเป็น“ความรู้อันยิ่ง” รู้รอบ รู้คลุม ในธรรม เป็นธรรมที่ขยายออกจากตัว รู้ด้วยความเป็นอนัตตา
เมื่อธรรมที่ขยายออกไปในที่ว่างๆดับ ก็กลับมาที่ “สภาวะเอกฐาน” เป็นจุดเล็กๆที่กลางกาย กลางความรู้สึก
“ธรรมเล็กๆแต่บรรจุด้วยพลังแห่งความเป็นอนัตตา”
“สภาวะธรรม” ในบุคคล4เหล่า ก็เกิดดับต่อเนื่องกันไปในลักษณะนี้ เกิดดับด้วยความเห็นเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ของ“จิตผู้รู้ตัวจริง”
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ตทังคนิพพาน
"นิพพานเป็นความรู้สึกว่างที่ปราศจากตัวตน ว่างจากอาการทางขันธ์5" ตทังคนิพพาน เข้าถึงได้ด้วยการดับไปในแต่ละอาการของสังขาร เมื่อตามกำหนดรู้ไปในแต่ละอาการ
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตประพฤติตนดังหลุมดำ 2
https://pantip.com/topic/42781492 สติปัฐฐาน4 จึงเลียนแบบการตั้งการขยายของหลุมดำ เมื่อขยายออกก็ดับ กาย เวทนา จิต ธรรม ดับ แล้วกลับมาตั้งมั่นที่ข้างหลังรูปละเอียด
สมาชิกหมายเลข 3237158
สังขาร ตัวเริ่มต้น
เริ่มต้นของการปรุงแต่งอยู่ที่ใด อยู่ที่กลางความรู้สึก ของการปรุงแต่งทั้งหมด ในท่ามกลางความว่าง ความสงบ จะเห็นความรู้สึกหนึ่งผุดขึ้นกลางความว่าง ความสงบ “ สังขาร
สมาชิกหมายเลข 3237158
เข้าถึงสมถะและภาวนาให้เร็ว
ในขณะจิตใดๆ เมื่อปักความรู้สึกลงกลางอกแล้วรับรู้ จะเกิดจิตตั้งมั่นคือความรู้สึกตัวทั่วพร้อมทั้งกายใจ การรับรู้ต่อไปคือเห็นการตั้งอยู่ของฌาน(ความรู้สึกตัว)เป็นสม
สมาชิกหมายเลข 3237158
ผู้รู้ กับ สมุทัย
จิต(ผู้รู้)มีความละเอียด แตกต่างกันจากเห็น “สมุทัย”แค่อณูในกาย ขยายออกไปไม่มีขอบเขต ถึงปัจจเวก คือถึงผล กระแสนิพพานรอบที่1 ในนั้นจะเห็นธรรมที่ปรากฎตามความเป็นจร
สมาชิกหมายเลข 3237158
รู้ด้วยใจ ภาวนาด้วยใจ
วิปัสนาต่างรวมลงสู่ใจ เหตุอยู่ที่ใจ ผลอยู่ที่ใจ รู้สุข ทุกข์ อุเบกขาได้เพราะมีใจรู้(เวทนา) รู้การขยับ เคลื่อนไหวได้เพราะมีใจรู้(กาย) รู้การมีสัญญา ความคิด เพราะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สภาวะจิตรวมกับความเป็นสมาธิ แต่ละระดับขั้นของจิต
วิธีสังเกตุสภาวะจิตรวม 1.เมื่อจิตสงบ นั่งนิ่งๆเฉยๆ ยืนนิ่งๆเฉยๆ ความรู้สึกเหมือนเป็นอ่กาส ไหลเข้ามาเต็ม หนาแน่น ไปทั้งที่ตัว และนอกตัว จะตัดสินใจอะไร รู้อะไรเด็
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตใช่เราหรือไม่???
จิตใช่เราหรือไม่??? “เราตถาคตเคยแสวงหานายช่างเรือน (คือตัณหา) อยู่นานเที่ยวไปในสังสารวัฏเกิดแล้วเกิดเล่า ความเกิดนั้นเป็นทุกข์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าแต่บัดนี้ เราพบนายช่
สมาชิกหมายเลข 2748147
การเห็นการเกิดดับของจิต นำไปสู่การตั้งอยู่ของฌานและญาน
เห็นการดับของอารมณ์เป็นเหตุ ฌานและญานเป็นผล หลายครั้งที่อารมณ์ฌานหรือญานเกิดกับเรา (สุข สงบ สว่าง ว่าง เบา ปิติ) อยากจะเห็นมันอีกอย่างนี้เรื่อยไป แต่มันกลับหายไ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สติปัฏฐานอย่างง่าย
ให้รู้ชัดในความเป็นเรา เราที่มีรูปก่อน จะเห็นความเป็นเรา(จิต)และรูปอยู่ในนั้น 1.เราคือ วิญญานขณะใหญ่ที่คลุมกาย คลุมรูปอยู่ จึงเห็นว่ารูปอยู่ในท่ามกลางจิต 2.คลุม
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
วิปัสสนากรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
การแตกออกจากสภาะเอกฐานและ การเห็นธรรมาความเป็นจริง
เมื่อแตกออกก็จะเป็น“ความรู้อันยิ่ง” รู้รอบ รู้คลุม ในธรรม เป็นธรรมที่ขยายออกจากตัว รู้ด้วยความเป็นอนัตตา
เมื่อธรรมที่ขยายออกไปในที่ว่างๆดับ ก็กลับมาที่ “สภาวะเอกฐาน” เป็นจุดเล็กๆที่กลางกาย กลางความรู้สึก
“ธรรมเล็กๆแต่บรรจุด้วยพลังแห่งความเป็นอนัตตา”
“สภาวะธรรม” ในบุคคล4เหล่า ก็เกิดดับต่อเนื่องกันไปในลักษณะนี้ เกิดดับด้วยความเห็นเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ของ“จิตผู้รู้ตัวจริง”