หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
รู้ตรงๆลงไปที่จิต
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
เจโตคือจิตรู้ความว่าง อยู่กับความว่าง
รู้ตรงๆลงไปที่จิต เอาจิตรู้ความว่าง หรือคือจิตรู้จิต จะพบ“เจโตสมาธิ“
เจโตสมาธิ จะเป็นทั้ง อนิมิตสมาธิ สุญญตตสมาธิ อัปณิหิตตสมาธิ
เห็นได้อย่างไร ตื่นเช้ามา รู้สึกโล่ง เบา สบาย
กายก็ว่าง ใจก็ว่าง ว่างจากความคิด ว่างจากตัวตน
รู้ว่ารู้อย่างนี้เป็นเพราะไปรู้ที่จิต จิตในจิต
แล้วจะเข้าถึง”เจโตสมาธิ“ ได้อย่างไร ???
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
อย่าประมาทจงตั้งจิตให้เป็นหนึ่ง และมั่นคงในอนิมิตตเจโตสมาธิ
ครั้งหนึ่ง พระมหาโมคคัลลานะพำนักอยู่ที่พระวิหารเชตวัน ใกล้กรุงสาวัตถี ท่านเรียกภิกษุทั้งหลายมา แล้วกล่าวว่า เมื่อเราอยู่ตามลำพังในที่สงบ ได้เกิดความคิดขึ้นในใจว่า “ที่เรียกกันว่า ปฐมฌาน นั้น แท
สมาชิกหมายเลข 2748147
พุทธานุสสติกับสุญญตาวิหาร: การเชื่อมโยงศรัทธาสู่ปัญญาและวิมุตติ (สร้างกับ เอไอ)
บทความนี้เป็นการขยายความหัวข้อ “พุทธานุสสติกับสุญญตาวิหาร” โดยเชื่อมโยงแนวคิดหลักจากเอกสารต้นฉบับเข้ากับหลักฐานทางพระปริยัติธรรม เพื่อแสดงให้เห็นว่า การเจริญพุทธานุสสติ (การระลึกถึงพระพุทธ
สมาชิกหมายเลข 8933017
จิตซ้อนจิต วิญญานซ้อนวิญญาน และความว่าง
1.วิญญาน-มีคามหมายในลักษณะไม่มีตัวตน เกิดมาจึงดับหายไป ยึดเป็นตัวตนไม่ได้ 2.จิต-ความหมายในลักษณะเป็นความรู้สึก เป็นทั้งมีตัวตนเข้าไปยึด และไม่มีตัวตนเข้าไปยึด 3.ความว่าง-เป็นลักษณะของผล จากภาวนา เป็
สมาชิกหมายเลข 3237158
[คำถาม Deepseek] เกี่ยวกับคำอธิบายเรื่อง สุญญตสมาธิ อนิมิตตสมาธิ อัปปณิหิตสมาธิ และอนิมิตตเจโตสมาธิ
ได้ลองรวบรวมคำถามคำตอบจาก Deepseek เกี่ยวกับคำอธิบายเรื่อง สุญญตสมาธิ อนิมิตตสมาธิ อัปปณิหิตสมาธิ และอนิมิตตเจโตสมาธิ ใครเจอจุดที่ Deepseek อธิบายคลาดเคลื่อน ก็ช่วยอธิบายเพิ่มเติมได้ แต่รายละเอียดค่อ
สมาชิกหมายเลข 4655194
เอาสติเข้าไปในสมาธิทำให้เกิดปัญญา
1.สติที่เป็นโลกุตรสติ จะไม่มีตัวตน ให้ผลคนละอย่าง(จิตใจ) กับมิจฉาสติ ในอากาสจะหาความเป็นเราได้ยาก ดังนั้นเมื่อสติไปรู้ที่กาย(สมาธิ) จะเห็นว่าจิตที่ไปรู้กายนั้น เบา ว่าง โล่ง เป็นลักษณะของ อรูปฌานจิต
สมาชิกหมายเลข 3237158
อาโปกสิณหรือกสิณน้ำ
อาโปกสิณหรือกสิณน้ำ ผู้ปฏิบัติที่ต้องการเจริญอาโปกสิณ ให้จัดท่านั่งให้สบายเช่นเดียวกับการเจริญปฐวีกสิณ แล้วกำหนดนิมิตที่เป็นน้ำเป็นอารมณ์ของสมาธิ วิธีการและรายละเอียดทั่วไป เช่น นิมิตที่จัดทำขึ้นเองห
สมาชิกหมายเลข 2748147
ว่าด้วยเรื่องปฏิจจสมุปบาท....
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ! เพราะอาศัยซึ่งธาตุทั้งหลาย ๖ ประการ การก้าวลงสู่ครรภ์ ย่อมมี; เมื่อการก้าวลงสู่ครรภ์ ยังมีอยู่, นามรูป ย่อมมี; เพราะ มีนามรูปเป็นปัจจัย จึงมีสฬายตนะ; เพราะมีสฬายตนะเป็นปัจจัย จ
สมาชิกหมายเลข 3459975
พุทธานุสสติในฐานะ "สุญญตาวิหาร" – ทางสู่ความสุขสงบในชีวิตประจำวัน (สร้างกับ เอไอ)
บทความนี้เรียบเรียงขึ้นเพื่ออธิบายหลักธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา คือ "พุทธานุสสติ" (การระลึกถึงพระพุทธคุณ) ในมิติที่ลึกซึ้งแต่สามารถนำมาปฏิบัติได้ง่าย นั่นคือการเป็น "สุญญตาวิหาร"
สมาชิกหมายเลข 8933017
ความตั้งมั่นของจิต (สมาธิ) มี 2 ระดับใหญ่ ๆ
ความตั้งมั่นของจิต (สมาธิ) มี 2 ระดับใหญ่ ๆ ที่ทำให้จิตตั้งมั่นได้จริง คือ 1. อุปจารสมาธิ สมาธิใกล้ฌาน 2. อัปปนาสมาธิ สมาธิที่เข้าถึงฌานเต็มสมบูรณ์ 1) อุปจารสมาธิ เรียกว่า “อุปจารภูมิ”
สมาชิกหมายเลข 2748147
ดับทุกข์กันง่ายๆด้วยมีฌานเป็นตัวเริ่ม
1.ปรมัตถธรรม ทุกข์เป็นเจตสิก แยกออกจากจิต 2.ครอบงำทุกข์ด้วยฌานจิต ทุกข์จะเกิดอยู่ภายในรัศมีของฌานจิต ดั่งปลาถูกขังในอวน 3.อวนเป็นฌานจิตเป็นตัวรู้ ทุกข์เกิดที่ใดจึงถูกเห็นด้วยจิตผู้รู้ 4.ตัวรู้ที่เ
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
รู้ตรงๆลงไปที่จิต
รู้ตรงๆลงไปที่จิต เอาจิตรู้ความว่าง หรือคือจิตรู้จิต จะพบ“เจโตสมาธิ“
เจโตสมาธิ จะเป็นทั้ง อนิมิตสมาธิ สุญญตตสมาธิ อัปณิหิตตสมาธิ
เห็นได้อย่างไร ตื่นเช้ามา รู้สึกโล่ง เบา สบาย กายก็ว่าง ใจก็ว่าง ว่างจากความคิด ว่างจากตัวตน
รู้ว่ารู้อย่างนี้เป็นเพราะไปรู้ที่จิต จิตในจิต
แล้วจะเข้าถึง”เจโตสมาธิ“ ได้อย่างไร ???