หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
จิตและความเห็นอนัตตา
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
จากมีไปไม่มีเรียกอนัตตา
“สิ่งปรากฏในจิตจากโลกรูปนาม กลายเป็นความว่างในจิต เมื่อจิตเห็นความจริงอย่างนี้จิตเป็นอย่างไร”
เป็นวิธีเข้าถึงอนัตตาที่ลัดสั้น ย่นภาพชาติไปเป็นกัปป์
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
เห็นทั้งจิตส่งนอก จิตส่งใน คือทางปฏิบัติ
เห็นจิตส่งใน >>>ตามรูการดับของจิจดวงนั้น >>>เห็นอนัตตาของจิตดวงนั้น เห็นจิตส่งนอก>>ตามรู้การดับการดับ ของจิตดวงนั้น>>>> เห็นอนัตตาของจิตดวงนั้น ทางปฎิบัติ ที่ลัด
สมาชิกหมายเลข 3237158
การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่าง "วิรตีเจตนา" และ "ถิรสัญญา" ในทางพระพุทธศาสนา (ai generated)
1. วิรตีเจตนา (เจตนาเป็นเครื่องงดเว้น) ความหมายและบริบท ความหมาย: "วิรตีเจตนา" (Virati-cetanā) คือ เจตนา (ความตั้งใจ) ที่งดเว้น หรือหลีกเลี่ยงจากการทำทุจริตทางกายและทางวาจา บริบท: วิรตีเจตน
สมาชิกหมายเลข 8933017
การเอาตัวตนออกจากความรู้สึก
เมื่อเอาตัวตนออกจากความรู้สึกได้ จะอยู่ในสภาวะอนัตตา จะเห็นว่าการมีความสุข สงบ กับการภาวนาเป็นเรื่องเดียวกัน เมื่อจิตว่างเบา สามารถที่จะเติมความรู้สึกที่ สุข สงบ ลงในจิตที่ว่างเบานี้ได้ สุข สงบเต็มแน่
สมาชิกหมายเลข 3237158
ความรู้ในการไม่กำเริบกลับของขันธ์5 ที่เต็มmetrixคือนิพพาน
นิพพาน ไม่ใช่การดับของอายตน แต่นิพพานคือความเต็มของความรู้ ที่รู้ถึงการไม่กำเริบกลับ ของขันธ์ 5 อันเป็นความดับ ของรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน เป็นความรู้ที่แผ่เต็มจักรวาลของจิตอยู่ภายใน Metri
สมาชิกหมายเลข 3237158
จากอากาศเป็นรูปนาม การเริ่มต้นปฏิจสมุปบาท
ในอากาศของจิต จะเห็นรูปนามปรากฏขึ้นมา มีช่องว่างระหว่างจิตกับรูปนามนั้น เป็นวิธีเข้าถึงอากาสาฌาน เข้าถึงได้ทันที เป็นการเห็นการเริ่มต้นของสาย ปฏิจสมุปบาท เห็นแล้วทำอย่างไร อยู่ที่ว่าจะเลิกแบบไหน จะเ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ทำไมรูปถึงเป็นทุกข์
Q:แยกรูปนามได้แล้ว เห็นกายกับใจเป็นคนละส่วน แต่ก็ยังทุกข์ A:เพราะ แม้รูปเป็นอนัตตาไปแล้ว แต่จิตขณะต่อไป ไม่อาจคงสมาธิ ให้จิตเป็นอภิภายตน ที่กว้างคลุมรูปอนัตตา ที่กว้าง ยาว สูงนี้
สมาชิกหมายเลข 3237158
ผู้เจริญวิปัสสนากัมมัฏฐาน มีสมาธิมั่นคง(ฌาน)
ผู้เจริญวิปัสสนากัมมัฏฐาน มีความเพียร หมั่นตั้งสติ มีสมาธิมั่นคง ไม่เผลอ บังเกิดปัญญา เห็นแจ้งรูปธรรม นามธรรม มีความเกิดดับเป็นลักษณะ ปรากฏให้เห็นตามความเป็นจริงแห่งสภาวธรรมว่า อนิ
สมาชิกหมายเลข 6415334
อนัตตากันตั้งแต่ต้น
ทุกความเห็น ทุกการกำหนดมีเจตนา เมื่อมีเจตนาจึงมีตัวตนทิฐิแฝงอยู่ในนั้น มีเราเป็นผู้รู้ผู้เห็น มีตัวตนจะทำให้เกิดความหนักในจิต จิตไม่ว่างเบา เมื่อไม่ให้มีตัวตนต จึงต้องเป็นสัมมาทิฐิตั้งแต่ต้น จะสั
สมาชิกหมายเลข 3237158
📝🧘ปริยัติ+ปฏิบัติ 📌สัมมาสมาธิ สัมมาสติ
พระพุทธเจ้าตรัสว่า อานาปานสติ การกำหนดรู้ลมหายใจเข้าออก ทำแล้ว ทำให้มากแล้ว มีผลมาก มีอานิสงส์มาก ยังสติปัฏฐาน ๔ ให้บริบูรณ์ได้ สติปัฏฐาน ๔ ทำแล้ว ทำให้มาก ยังโพชฌงค์ ๗ ให้บริบูรณ์ โพชฌงค์ ๗
RIGO RIGHI
อาโลกสัญญาเกิดได้อย่างไร
อาโลกสัญญา เป็นความสว่างของจิต เกิดจากการตามรู้ความเปลี่ยนแปลง เกิดดับของรูปนามอย่างต่อเนื่อง จนจิตสว่างไสว เนื่องจากได้รับการขัด ชำระ จากจิตดวงเก่าไปจิตดวงใหม่ จนได้สภาวะจิตตั้งมั่น 1. อาโลกสัญญา
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
จิตและความเห็นอนัตตา
“สิ่งปรากฏในจิตจากโลกรูปนาม กลายเป็นความว่างในจิต เมื่อจิตเห็นความจริงอย่างนี้จิตเป็นอย่างไร”
เป็นวิธีเข้าถึงอนัตตาที่ลัดสั้น ย่นภาพชาติไปเป็นกัปป์