วาจาที่ควรกล่าวและวาจาที่ไม่ควรกล่าว

.....ผู้ใดกล่าวว่า ขันธ์5เป็นอัตตา คำของผู้นั้นไม่ควร เพราะขันธ์5 ย่อมปรากฏ
แม้ความเกิด แม้ความเสื่อม 
....ก็สิ่งใดแล ปรากฏแม้ความเกิด แม้ความเสื่อมสิ่งนั้นต้องกล่าวได้อย่างนี้ว่า 
อัตตาของเราเกิดขึ้นและเสื่อมไป เพราะฉะนั้น 
คำของผู้ที่กล่าวว่า  ขันธ์5เป็นอัตตา นั้น จึงไม่ควร ด้วยประการฉะนี้....

ดุจเช่นเดียวกัน
...ใครกล่าวว่า นิพพานเป็นอนัตตา คำของผู้นั้นไม่ควร เพราะนิพพานไม่ปรากฏ
แม้ความเกิด แม้ความเสื่อม  เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน
....ก็สิ่งใดแล ไม่ปรากฏแม้ความเกิด แม้ความเสื่อม สิ่งนั้นต้องกล่าวได้อย่างนี้ว่า นั่นอัตตา 
เพราะฉะนั้น คำของผู้ที่กล่าวว่า นิพพานเป็นอนัตตา  จึงไม่ควร ด้วยประการฉะนี้..


นี่ต้องอย่างนี้
.....