หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
เข้าถึงอนัตตาในขณะจิตเดียว
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
เมื่อสภาวะจิตมีความตื่นรู้ ประกอบด้วย สติ สมาธิ
ให้หยั่งความรู้สึกลงกลางอก แล้วรู้การเกิดับ ของอาการ(อารมณ์) ที่ปรากฏในความรู้สึก อนัตตาจะปรากฏให้เห็นอย่างต่อเนื่อง ปรากฏในความไม่มีตัวตน ไม่มีทั้งผู้รู้และผู้ถูกรู้
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
รู้สึกตัวเป็นทั้งสติ สมาธิ
รู้สึกตัวประกอบด้วยสติ สมาธิ เป็นจิตที่เกิดในความว่าง ขณะนั้นอนุภาค(ธาตุ)ในความว่างจะไหลเข้ามาในกายละเอียด เมื่อมีสติรู้จะรู้สึกจิตว่าง เบา หนักแน่น คือ สัมผ้สอ
สมาชิกหมายเลข 3237158
เข้าถึงสมถะและภาวนาให้เร็ว
ในขณะจิตใดๆ เมื่อปักความรู้สึกลงกลางอกแล้วรับรู้ จะเกิดจิตตั้งมั่นคือความรู้สึกตัวทั่วพร้อมทั้งกายใจ การรับรู้ต่อไปคือเห็นการตั้งอยู่ของฌาน(ความรู้สึกตัว)เป็นสม
สมาชิกหมายเลข 3237158
หลวงปู่มั่นสอนให้เห็นการเกิดดับของความรู้สึกที่ปรากฏเฉพาะหน้า
เมื่อแยกรูปนามได้จะเห็นการเกิดดับของความรู้สึกที่ปรากฏเฉพาะหน้า อันเป็นอาการของขันธ์5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน รวมทั้งตัวจิตเอง (วิญญาน) ในแต่ละชณะ แต่ลถอา
สมาชิกหมายเลข 3237158
ความสงบ อิ่มขณเวลาใดๆและขณะพิจารณา
ในขณะใดๆ เมื่อมีสติรู้พร้อมทั้งกายทั้งใจ จะเห็น อาการ ทางกาย เวทนา จิต ธรรม เกิดขึ้นมาในความรู้สึก อาการเช่น ลมหายใจ เวทนา ความคิด สภาพจิตขณะนั้น การขยับเคลื่อน
สมาชิกหมายเลข 3237158
ตทังคนิพพาน
"นิพพานเป็นความรู้สึกว่างที่ปราศจากตัวตน ว่างจากอาการทางขันธ์5" ตทังคนิพพาน เข้าถึงได้ด้วยการดับไปในแต่ละอาการของสังขาร เมื่อตามกำหนดรู้ไปในแต่ละอาการ
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตไกลจากกิเลส เพราะจิตแยกเป็นคนละส่วนกับกิเลส
นี่แหล่ะ คือสภาวะจริง ของจิตกับอาการ จิตกับอุปทานขันธ์5
สมาชิกหมายเลข 3237158
กำลังของตัวรู้ ตัวสติ
ในสติปัฏฐาน ตัวรู้เป็นประธานในการรู้ จึงต้องมีตัวรู้ ตัวถูกรู้เสมอขาดไม่ได้ ที่ลึกสุดของตัวรู้อยู่ที่กาย อยู่กลางกาย มีสติรู้ขึ้นมาเมื่อไร จะเห็นว่ามันเริ่มผุดข
สมาชิกหมายเลข 3237158
รู้ธรรมมาก ไม่สำคัญเท่าลงมือปฏิบัติ
นั่งสมาธิจำเป็นต้องหลับตาหรือไม่?? เรื่องของพระโปฐิละ เป็นตัวอย่างของผู้ที่มีความรู้มาก แต่ยังไม่ลงมือปฏิบัติจริง เมื่อท่านยอมลดตัว รับคำสอนของสามเณร จึงเริ่มต้
สมาชิกหมายเลข 2748147
เพราะไม่รู้จักจิตตามความเป็นจริง จึงสติปัฏฐานกันไม่ได้
จิตเป็นธรรมชาติรู้ ที่ไม่ได่เกิดมาจากเหตุปัจจัย รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน ชื่อขันธ์5แต่ละตัวนั้นนั้นเป็นเพียงการให้ชื่อ named ตามจิตที่หลงผิดไปในขณะจิตนั้น
สมาชิกหมายเลข 3237158
มรรคญาน ผลญาน เกิดติดต่อกันทันทีไม่มีภวังคจิตคั่น
หมายถึงอะไร เป็นอย่างไร 1.เมื่อรู้ทันได้จริง จะเกิดผล ผลญาน ให้ตั้งมั่นอยู่ที่ผล แล้วย้อนดู(ปัจจเวก) จะเห็น “มรรค” 2.จะเห็นความจริงว่าผลอย่างนี้ เกิดจากการเห็นก
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
เข้าถึงอนัตตาในขณะจิตเดียว
ให้หยั่งความรู้สึกลงกลางอก แล้วรู้การเกิดับ ของอาการ(อารมณ์) ที่ปรากฏในความรู้สึก อนัตตาจะปรากฏให้เห็นอย่างต่อเนื่อง ปรากฏในความไม่มีตัวตน ไม่มีทั้งผู้รู้และผู้ถูกรู้