หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
รูปนามปรมัตถ์ จิต เจตสิก รูป นิพพาน
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
เมื่อการเกิดดับรวดเร็ว จิตจะต้องไวในการทันเห็นการเกิดดับนั้น สภาวะนี้เรียกสภาวะปรมัตถ์ จิตเพิกความเป็นบัญญัติ ไม่มีรูปร่าง มีแต่การเกิดดับเปลี่ยนแปลง จะทันได้ก็ด้วยมีอินทรีย์พละ อินทรีย์พละเป็นกำลังของจิต เป็นกำลังของสติ สม่ธิ ปัญญา
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ความจริงแท้ และการแทนค่าอาการของสภาพความเป็นจริง เพื่อai
ปรัชญา ความเป็นจริง เพื่อการพิสูจน์และค้นคว้า สภาวะความเป็นจริงแท้ คือ ทุกข์เกิด(สภาพบีบคั้นเกิด) และ ทุกข์ดับ(สภาพบีบคั้นดับ) แต่เพื่อให้เข้าใจและเข้าถึง จึงมีการแทนคำแทนค่าโดย การ สมมติ สมการ ขึ้น
สมาชิกหมายเลข 4128431
สรุปสาระสำคัญ: ปรากฏการณ์วิทยาแห่งเวทนาและหลักการดับความร้อนแห่งผัสสะ (สร้างกับ เอไอ)
นักดับเพลิงภายใน1. นิยามแห่งการตระหนักรู้ (Bare Awareness) หัวใจหลักของการจัดการ "เวทนา" (Affective Valences) คือการดำรงสภาวะผู้เฝ้าสังเกตการณ์อย่างเป็นกลางต่อ ผัสสะ โดยปราศจากอคติ: สุขเวท
สมาชิกหมายเลข 8933017
ธรรมในธรรมกับสภาวะปรมัตถ์
ด่านในภาวนามีหลายด่าน มันก็มีหนีปัญญา ไว้ล่อหลอกนักภาวนา เมื่อรู้ทัน กาย เวทนา จิต ธรรม สภาวะบัญญัติได้ จิตจะละเอียดขึ้น จะเข้าสภาวะปรมัตถ์ หารูปร่างไม่เจอ แต่มีอยู่ จากบัญญัติสู่ปรมัตถ์ เ
สมาชิกหมายเลข 3237158
กระแสจิต กระแสฌาน
จิตไม่มีรูปร่าง วรรณะ ไม่มีสีสันวรรณะ แต่สัมผัสได้ด้วย กระแสจิต นิ่งแล้วดูตัวเอง รู้สึกถึงความเต็ม เกิด ปิติ สุข หนักแน่นในจิตใจ นั่นคือ ฌานเต็ม เอากำลังฌานมาใช้งาน เพื่อให้สมาธิมีกำลังมากขึ้น หรือเ
สมาชิกหมายเลข 3237158
อะไรเวียน ว่าย ตาย เกิดในวัฏสงสารนี้???
ถามคนที่เชื่อว่า จิตเกิด-ดับ ตลอดเวลา ดวงหนึ่งเกิดขึ้น ดวงหนึ่งดับไป ตลอดเวลาไม่ใช่จิตดวงเดียวกัน เมื่อจิตเข้านิพพาน จิตดับสูญหายไป คล้ายๆลัทธิอุจเฉกทิฏฐิ จิตตายแล้วสูญ แล้วอะไรเวียน ว่าย ตาย เกิดใ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ดับทุกข์กันง่ายๆด้วยมีฌานเป็นตัวเริ่ม
1.ปรมัตถธรรม ทุกข์เป็นเจตสิก แยกออกจากจิต 2.ครอบงำทุกข์ด้วยฌานจิต ทุกข์จะเกิดอยู่ภายในรัศมีของฌานจิต ดั่งปลาถูกขังในอวน 3.อวนเป็นฌานจิตเป็นตัวรู้ ทุกข์เกิดที่ใดจึงถูกเห็นด้วยจิตผู้รู้ 4.ตัวรู้ที่เ
สมาชิกหมายเลข 3237158
นิพพานคือ สิ่งใด ตามมุมมองของท่าน
อมตะไม่เกิดอีก หลุดพ้น คงอยู่นิรันดร์ จิตดับสลาย หลุดพ้นวัฎจักร ไม่คงอยู่ชั่วกาล
สมาชิกหมายเลข 8999198
สภาวะธรรมปรมัตถ์ ตัวเปลี่ยนภพภูมิปุถุชน
สภาวธรรมเป็นการเห็นกิเลส อุปทานขันธ์5 เกิดดับ เป็นไตรลักษณ์ไปจริงๆ เห็นด้วยตาปัญญา ตัวรู้หรือผู้เห็น เป็น สติ สมาธิ ที่มั่นคง แข็งแรง เมื่อมารู้ตัวถูกรู้ จะแสดงอาการดับไปต่อหน้า ต่อตา ดับไปอย่างไร เป
สมาชิกหมายเลข 3237158
แยกรูป แยกนาม การรู้จักรสชาดแห่งเจตสิก
แยกรูป แยกนาม การรู้จักรสชาดแห่งเจตสิก รูป แบ่งได้เป็นรูปหยาบ และรูปละเอียด รวมเป็นรูป ๒๘ รูปในขั้นบัญญัติ หรือปรมัต นาม แบ่งได้เป็น จิต กับเจตสิก จิต หรือวิญญาณ ทั้งหมด ๘๙ หรือ ๑๒๑ เจตสิก ทั้งหมด
สมาชิกหมายเลข 3722212
การทรงฌาน
เมื่อล่วงสักกายทิฏฐิแล้ว การภาวนา จึงเป็นสมาธิอันพ้นจากตัวจากตน เป็นสมาธิ3อันนิมิตตสมาธิ อัปณิหิตสมาธิ สุญตสมาธิ สมาธิที่ล่วงจากอัตตาแล้ว แต่ทำไมการโคจรของฌ◌าน มันยังวนเวียนไปใน อรุปฌานอยู่ได้ครับ เห
สมาชิกหมายเลข 8722722
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
รูปนามปรมัตถ์ จิต เจตสิก รูป นิพพาน