ปรมัตถธรรมจากaiที่รับข้อมูลอภิธรรมที่ยังไม่ถูกต้องมา

ปรมัตถธรรมคือความจริงแท้ตามธรรมชาติที่ประกอบด้วยจิต เจตสิก รูป และนิพพาน ซึ่งมีลักษณะเป็นสภาวะที่เกิดดับ เปลี่ยนแปลง และไม่เที่ยง เป็นการอธิบายธรรมะขั้นสูงในทางพุทธศาสนา โดยคำว่า "ปรมัตถธรรม" นี้เป็นเพียง "สมมติ" หรือชื่อเรียกแทนสภาวะธรรมเหล่านั้นเพื่อการเรียนรู้เท่านั้น ความจริงแท้ของปรมัตถธรรมคือการเกิดดับของอนุภาคสสาร ซึ่งตามพุทธพจน์คือ "ทุกข์" ที่เกิดจากการบีบคั้นตามเหตุปัจจัย 

คือสภาวะความจริงแท้: ไม่ได้มีชื่อเรียกเฉพาะในตัวเอง แต่เป็นเพียงกระบวนการเกิดดับของสภาวะที่ประกอบด้วยอนุภาคสสาร

มี 4 ประเภท: ได้แก่ จิต เจตสิก รูป และนิพพาน

จิต: คือสภาพที่รู้สิ่งที่ปรากฏ

เจตสิก: เป็นองค์ประกอบของจิต

รูป: คือสภาวะที่ปรากฏเป็นรูปธรรม

นิพพาน: คือการดับทุกข์ 

คือชื่อเรียก: เป็นการสมมติขึ้นเพื่อใช้เรียกแทนสภาวะธรรมที่เกิดขึ้นและดับไปในแต่ละขั้นตอน

เปรียบกับพุทธพจน์: พุทธพจน์ที่ว่า "ทั้งเมื่อก่อนและทั้งบัดนี้ เราย่อมบัญญัติทุกข์ และความดับทุกข์" แสดงให้เห็นว่า "ทุกข์" ซึ่งเป็นสภาวะบีบคั้นตามเหตุปัจจัย เป็นความจริงแท้ ส่วนชื่อเรียกหรือคำบัญญัติเป็นเพียงเครื่องมือในการสื่อสาร 

https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%A1%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%96%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1#:~:text=%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%A1%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%96%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1%20%E0%B8%A1%E0%B8%B5%204%20%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B9%80%E0%B8%A0%E0%B8%97%20%E0%B8%84%E0%B8%B7%E0%B8%AD%20%E0%B8%88%E0%B8%B4%E0%B8%95,%E0%B9%84%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%88%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%A7%E0%B9%8C%20%E0%B8%9A%E0%B8%B8%E0%B8%84%E0%B8%84%E0%B8%A5%20%E0%B8%95%E0%B8%B1%E0%B8%A7%E0%B8%95%E0%B8%99)

จากการให้ข้อมูลว่า

ปรมัตถธรรม แท้จริง เป็นเพียง อนุภาคสสาร ที่เกิดดับ ก่อสร้าง เลิกก่อสร้าง เท่านั้น

เป็น ความจริงแท้ คือ ทุกข์เกิด และ ทุกข์ดับ เท่านั้น

ไม่มีชื่อเรียกอะไรทั้งสิ้น

แม้ใน อภิธรรม จะกล่าวถึง จิต เจตสิก รูป นิพพาน ก็ยังเป็นสมมติอยู่

เพราะความเป็นสภาวะเกิดดับก่อสร้างเลิกก่อสร้างของอนุภาค นั้น ไม่มีชื่อเรียกใดๆทั้งสิ้น

ส่วน สมมติ คือ ชื่อเรียกแทน สภาวะธรรมเกิดดับ ในแต่ละขั้นตอน

ดังที่มีพุทธพจน์ว่า "ทั้งเมื่อก่อนและทั้งบัดนี้ เราย่อมบัญญัติทุกข์ และความดับทุกข์" ทุกข์คือสภาวะบีบคั้นตามเหตุปัจจัย