หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
อภิภายตน
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
เหมือนอยู่บนที่สูง มองเห็นทุกอาการ
ขันธ์5มีอายตนคือตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ มีวิญญานทางขันธ์5เชื่อมต่อโลกภายนอกและโลกภายใน
แต่อายตน ของผู้มุ่งกระแสนิพพาน โสดาบันขึ้นไปนั้น มีอายตนเป็น อภิภายตน คลุมอาการทางขันธ์5ทั้งหมด
ดังนั้น ผู้ถึงวิมุตติหากยังไม่ตาย ในชีวิตจะอยู่กับ2แบบ
1.เมื่ออยู่กับโลก จะอยู่กับอารมณ์ทางขันธ์5 แต่ไม่ติดในขันธ์5
2.เมื่ออยู่คนเดียว จะอยู่กับวิมุติ จิตจะห่างจากขันธ์5ต่างกันไป เป็นแค่ผู้เห็นขันธ์5
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
กระแสวิมุตติ
บุคคลมุ่งกระแสนิพนาน จิตมีการดำเนิน2แบบ 1.จิตวิมุตติ จิตอยู่เหนือขันธ์ วางขันธ์ จิตกว้างคลุมอารมณ์อยู่ทั้งภายใน ภายนอก 2.จิตอยู่กับขันธ์ รู้เหตุการณ์อะไรเกิดขึ้
สมาชิกหมายเลข 3237158
วิญญาณขันธ์ คือ อาการรู้ของจิตผ่านอายตนะ 6
วิญญาณขันธ์ คือ อาการรู้ของจิตผ่านอายตนะ ตา หู จมูก ลิ้น กายและใจ เป็นสิ่งที่เกิดดับตลอดเวลา เกิดขึ้นบนตัวจิต ควรพิจารณาเนืองๆ หลังออกจากสมาธิว่าขันธ์ 5 ไม่เที่
สมาชิกหมายเลข 2748147
อุทยัพพยญาน
อุทยัพพยญาน เป็นการเห็นการเกิดดับพร้อมกันของรูปนาม ซึ่งจิตจะต้องมีกำลัจึงจะเห็นได้ จิตที่มีกำลังเป็นตัวรู้ เป็นจิตที่กว้างคลุมอาการของรูปนาม (อภิภายตน)เป็นจิตที
สมาชิกหมายเลข 3237158
ย่อธรรมลงมามีเพียงเท่านี้
ธรรมเป็นuniverse ย่อลงมาคือ"จิต" จิตที่เป็นผู้เห็นธรรม อันมีเพียงผู้ดูกับอาการ 2อย่าง 1.ผู้ดูคือผู้เห็นในทุกอาการทางขันธ์5 ทั้งภายนอก ภายในและตัวจิตเอ
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตที่ทรงศีล
เมื่อจิตมีศีล จิตจะแยกออกจากขันธ์โดยอัตโนมัติ เป็นการอยู่ในสภาวะเดิมของจิต เห็นขันธ์อยู่แต่ไม่เอากะมัน รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน ทั้งใกล้ไกล ภายใน ภายนอก แย
สมาชิกหมายเลข 3237158
ตัวรู้แรกและตัวรู้ที่สอง
บางครั้งจิตเขาแสดงอภินิหาร ให้เข้าถึงตัวรู้ที่2ด้วยความบังเอิญ ตัวรู้มันมี2ตัว 1.ตัวรู้แรกรู้ในแต่ละอาการทางขันธ์5ชั่วพริบตาเดียวแล้วดับ ดับไปก็รู้อาการใหม่ ดับ
สมาชิกหมายเลข 3237158
เพราะไม่รู้จักจิตตามความเป็นจริง จึงสติปัฏฐานกันไม่ได้
จิตเป็นธรรมชาติรู้ ที่ไม่ได่เกิดมาจากเหตุปัจจัย รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน ชื่อขันธ์5แต่ละตัวนั้นนั้นเป็นเพียงการให้ชื่อ named ตามจิตที่หลงผิดไปในขณะจิตนั้น
สมาชิกหมายเลข 3237158
ไม่ได้เข้าฌานเพื่ออยู่ในความสุข
เมื่อท่านละกามและอกุศลธรรมทั้งหลายได้แล้ว จิตก็เข้าสู่ความสงบ เป็นปฐมฌาน ในฌานนั้น มีทั้งความคิด ความตรึก ความอิ่มใจ ความสุข และความตั้งมั่นของจิต ดูเหมือนจะเป็
สมาชิกหมายเลข 2748147
อาศัยความจริงที่จิตอยู่กับกาย แต่ไม่ติดกับกาย
การปฏิบัติอาศัยความมีอยู่จริงของจิตที่จิตอยู่กับกาย แต่ไม่แนบติดกับกาย มีระยะห่างระหว่างสองสิ่งนี้ เมื่อเห็นความไม่ติดกัน จะให้ความรู้สึก โล่ง ว่าง เบา สงบ สุข
สมาชิกหมายเลข 3237158
บรรลุโสดาบันตามพระสูตรนี้ เป็นไปได้อย่างไร ทำได้อย่างไร
๒. โสตาปันนสูตร ว่าด้วยพระโสดาบัน “ภิกษุทั้งหลาย อินทรีย์ ๕ ประการนี้ อินทรีย์ ๕ ประการ อะไรบ้าง คือ ๑. สุขินทรีย์ ๒. ทุกขินทรีย์ ๓. โสมนัสสินทรีย์ ๔. โทมนัสสิน
สมาชิกหมายเลข 3875993
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
อภิภายตน
ขันธ์5มีอายตนคือตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ มีวิญญานทางขันธ์5เชื่อมต่อโลกภายนอกและโลกภายใน
แต่อายตน ของผู้มุ่งกระแสนิพพาน โสดาบันขึ้นไปนั้น มีอายตนเป็น อภิภายตน คลุมอาการทางขันธ์5ทั้งหมด
ดังนั้น ผู้ถึงวิมุตติหากยังไม่ตาย ในชีวิตจะอยู่กับ2แบบ
1.เมื่ออยู่กับโลก จะอยู่กับอารมณ์ทางขันธ์5 แต่ไม่ติดในขันธ์5
2.เมื่ออยู่คนเดียว จะอยู่กับวิมุติ จิตจะห่างจากขันธ์5ต่างกันไป เป็นแค่ผู้เห็นขันธ์5