หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ถามเรื่องสมาธิ ครับ
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
ปฏิบัติธรรม
1. สมมติว่า เกิดนิมิตร แล้ว เราขยับนิมิตรนั้นได้ตามใจชอบ เช่นให้ขึ้นลง หน้าหลัง แล้วทำอย่างไรต่อ
2. สมมติว่า นั่งสมาธิ เห็นนิมิตร หรือมองสิ่งของ แต่จิตใจเฉยๆ แล้วเราจะดูอะไร เมื่อไม่มีความคิด อารมเกิด
3. สมมติว่านั่งสมาธิแล้ว ความคิดไม่เกิด ถึงอยากให้เกิด แต่ไม่เกิดขึ้น แต่ยังรู้ตัวอยู่ มีแค่ความรู้สึกอิ่มตัว นิ่งๆ พอใจ
นั่นเป็นฌานไหม แต่ถ้าเป็นฌาน ไม่เห็นมีปิติซู่ซ่า หรือสุขแบบปรานีตกว่าสุขธรรมดา
ขอบคุณครับ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
จะเข้าสู่อัปปนาสมาธิ (ฌาน) ได้ ต้องมี “ธรรม 3 อย่าง” ครบ
1. จะเข้าสู่อัปปนาสมาธิ (ฌาน) ได้ ต้องมี “ธรรม 3 อย่าง” ครบ ในอานาปานสติ มีอารมณ์กรรมฐาน 3 แบบที่จิตต้องรู้ให้ชัด คือ - ลมหายใจเข้า - ลมหายใจออก - นิมิต (ภาพหรือความรู้สึกทางใจที่เกิดข
สมาชิกหมายเลข 2748147
ความตั้งมั่นของจิต (สมาธิ) มี 2 ระดับใหญ่ ๆ
ความตั้งมั่นของจิต (สมาธิ) มี 2 ระดับใหญ่ ๆ ที่ทำให้จิตตั้งมั่นได้จริง คือ 1. อุปจารสมาธิ สมาธิใกล้ฌาน 2. อัปปนาสมาธิ สมาธิที่เข้าถึงฌานเต็มสมบูรณ์ 1) อุปจารสมาธิ เรียกว่า “อุปจารภูมิ”
สมาชิกหมายเลข 2748147
เจ้าอาวาสวัดมะเหยงคณ์ตอบเรื่องสมาธิสมถะวิปัสสนา
ธรรมะอรุณสวัสดิ์...รับวันใหม่ ............................. แบบที่ ๓ ที่มีชื่อว่า ยุคนันทสมถวิปัสสนา เจริญสมถะ วิปัสสนาควบคู่กันไป บางคนมันทำ ๒ แบบ ไม่ได้เลย จะให้เจริญสมถะ ทำจิตให้นิ่งเป็นสมาธิ
สมาชิกหมายเลข 8778854
“สมาธิของพระสารีบุตรแบบดั้งเดิม” ที่ทำให้เกิดฌานจริง
“สมาธิของพระสารีบุตรแบบดั้งเดิม” ที่ทำให้เกิดฌานจริง 1. เริ่มต้นด้วยการนับ มีวัตถุประสงค์เพื่อ รวบรวมสติไม่ให้จิตฟุ้งซ่าน เป็นขั้นเตรียมก่อนเข้าสู่สมาธิที่ละเอียดกว่า การนับไม่ได้ทำเพื่อ
สมาชิกหมายเลข 2748147
คุยกันเรื่อง "ปัจจเวกขณนิมิตด้วยปัญญา คืออะไรกันแน่ (ในสัมมาสมาธิองค์5 ทำให้มีฤิทธิ์)
สวัสดีครับทุกท่าน, วันนี้ผมอยากชวนมาพูดคุยกันเรื่อง "ปัจจเวกขณนิมิตด้วยปัญญา" ซึ่งเป็นหัวข้อที่น่าสนใจมากในทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะในสัมมาสมาธิองค์ 5 ที่มีความสำคัญใน
แทคเองครับ
สมาธิที่ 6 วิญญานัญจายตนะ
ช่วยวิจารณ์ หน่อย ครับ เราฝึกอานาปานะสติ เอง อาศัยฟังเทศก์ทาง ยูทูป บ่อย ๆ ฝึกมาได้ 5 ปี เข้าใจว่าตัวเองผ่านสมาธิแต่ละขั้นไปได้ จนถึงอรูปฌาน เห็นนิมิตของความเวิ้งว้าง และต่อไปเห็นนิมิตร ของดวงดาวละเอ
สมาชิกหมายเลข 6715404
“สัมมาสมาธิ” เกี่ยวข้องโดยตรงกับการละสังโยชน์
“สัมมาสมาธิ” เกี่ยวข้องโดยตรงกับการละสังโยชน์ พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า นิพพาน ไม่ได้เกิดเพราะนั่งคิด ไม่ได้เกิดเพราะถกธรรมเก่ง ไม่ได้เกิดเพราะอยู่ในหมู่มาก แต่เริ่มจาก “ยอมอยู่กับ
สมาชิกหมายเลข 2748147
พระอาจารย์สุชาติศิษย์หลวงตามหาบัวท่านสอนว่าพิจารณากายให้ปล่อยวางกายก่อนถึงพิจารณาจิตหมายถึงอะไรแปลว่าดูจิตก่อนเลยผิดเหรอ
คือเพิ่งสังเกตไปอ่านเจอพอดีตอนแรกคุ้นๆว่าศิษย์หลวงตามหาบัวองค์ไหนพูดแบบนี้ไปอ่านจนเจอคือพระอาจารย์สุชาตินี่เองคือพระอาจารย์สุชาติ อภิชาโตท่านสอนว่าต้องพิจารณากายให้ปล่อยวางกายให้ได้ก่อนค่อยดูจิตพิจารณ
สมาชิกหมายเลข 8481589
ทำไมหลายคนหลายสำนักชอบยัดเยียดให้คนปฏิบัติแบบมีฌานสายสมาบัติฤาษีก่อนค่อยวิปัสสนาจนโจมตีคนที่ไม่สอนให้ทำแบบนั้นล่ะครับ
สงสัยและอยากถามผู้รู้ทุกท่านๆว่าทำไมหลายคนหลายสำนักชอบยัดเยียดให้คนปฏิบัติแบบมีฌานสายสมาบัติฤาษีก่อนค่อยวิปัสสนาจนโจมตีคนที่ไม่สอนให้ทำแบบนั้นล่ะครับทั้งที่พระพุทธเจ้าไม่เคยสอนให้ทำแบบนั้นเลยครับพระอา
สมาชิกหมายเลข 9297588
★★★บรรลุธรรมได้ด้วยการทำแต่"วิปัสสนา"ที่พระพุทธองค์ทรงคิดค้นขึ้นซึ่งไม่มีที่ไหนอีกในสามโลกนี้★★★
วิปัสสนายานิก แปลว่า ผู้มีวิปัสสนาเป็นยาน เรียกเต็มเพื่อย้ำความหมายให้หนักแน่นว่า สุทธวิปัสสนายานิก แปลว่า ผู้มีวิปัสสนล้วนๆ เป็นยาน หมายถึง ผู้ที่เริ่มปฏิบัติด้วยเจริญวิปัสสนาทีเดียวโดยไม่เคยฝึกหัดเจ
สมาชิกหมายเลข 3232080
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ : 19
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ถามเรื่องสมาธิ ครับ
2. สมมติว่า นั่งสมาธิ เห็นนิมิตร หรือมองสิ่งของ แต่จิตใจเฉยๆ แล้วเราจะดูอะไร เมื่อไม่มีความคิด อารมเกิด
3. สมมติว่านั่งสมาธิแล้ว ความคิดไม่เกิด ถึงอยากให้เกิด แต่ไม่เกิดขึ้น แต่ยังรู้ตัวอยู่ มีแค่ความรู้สึกอิ่มตัว นิ่งๆ พอใจ
นั่นเป็นฌานไหม แต่ถ้าเป็นฌาน ไม่เห็นมีปิติซู่ซ่า หรือสุขแบบปรานีตกว่าสุขธรรมดา
ขอบคุณครับ