ธรรมกาย ประพฤติพรหมจรรย์เพื่อ ...!

อยากถามผู้รู้ทุกท่านว่าการฝึกตบะการประพฤติพรหมจรรย์ของฆราวาสและนักบวชทั้งศีลพระวินัยธุดงควัตรฉันข้าวมื้อเดียวฉันรวมในบาตรเป็นแนวทางให้จิตเห็นกิเลสมากขึ้นเห็นความอยากเห็นทุกข์มากขึ้นหรือเปล่าครับทำไมถึ

อยากถามผู้รู้ประวัติศาสตร์ว่าสมัยที่อินเดียนับถือพุทธกันมาเยอะมากคนอินเดียโโบราณนับถือพระภิกษุสงฆ์จากอะไรครับการประพฤติปฏิบัติจริยวัตรในศีลในวินัยหรือเปล่าครับที่ศาสนาพุทธเสื่อมจากอินเดียมาจากเรื่องคว

ข้อมูลจากเว็บ kapook http://hilight.kapook.com/view/90904 เรียบเรียงข้อมูลโดยกระปุกดอทคอม ขอขอบคุณภาพประกอบจาก เฟซบุ๊ก กรณี ธรรมกาย ชาวเน็ตแชร์วิทยานิพนธ์ ว.วชิรเมธี ที่เคยศึกษาไว้เมื่อ 10 ปีที่แ

ผู้ประพฤติอยู่. เพื่ออะไรหรือ ?

......ครั้งนั้นแล พระผู้มีพระภาคทรงหยิบก้อนโคมัยเล็กๆ แล้ว ได้ตรัสกะภิกษุ นั้นว่า ดูกรภิกษุ การได้อัตกาพแม้มีประมาณเท่านี้แล เที่ยง ยั่งยืน มั่นคง ไม่มีความแปร ปรวนเป็นธรรมดา จักคงเที่ยงอยู่เสมออย่างน

ผลสำเร็จเบื้องต้นของฌานคือ - สงัดจากกาม - สงัดจากอกุศลธรรม ศีลและสิกขาบทของพระและนักบวช  ก็เท่ากับเป็นการบังคับทางอ้อมให้ต้องสงัดจากกามคุณและสงัดจากการทำบาป ดังนั้นผู้ที่ประพฤติพรหมจรรย์ขั้นต่ำส

เรื่องนี้เป็นประสบการณ์ที่พบเจอมาจากการไปวัดป่า ไปวัดครั้งที่ 1 ท่านเจ้าอาวาสพาพระอาคันตุกะไปเที่ยวพอดีเลยได้ติดรถไปเที่ยวด้วย พอขึ้นรถก็เห็นท่านเจ้าอาวาสเปิดเพลงในรถฟัง  จึงคิดว่าท่านเจ้าอาวาสท

ไม่มีรูป ก็ไม่มีเวทนา ไม่มีเวทนาก็ไม่มีสัญญา ไม่มีสัญญา ก็ไม่มีสังขาร ไม่มีสังขารก็ไม่มีวิญญาณ ไม่มีวิญญาณ ก็ไม่มีตัวรู้ ไม่มีตัวรู้ ก็ไม่มีกิเลส ไม่มีกิเลส ก็นิพพา ดังนั้น จะดับกิเลสก็ดับแค่รูปก็พ

อนัตตาเป็นคำที่เข้าใจยาก การอธิบายเฉพาะความหมายตามตัวอักษรทำให้คนตีความไม่ตรงกัน ปลายทางของศาสนาพุทธคือรู้แจ้งอนัตตา เมื่อรู้แจ้งอนัตตาจึงรู้เห็นตามความเป็นจริง จำเป็นอย่างยิ่งที่ต้องเข้าใจคำว่าอนัตตา

https://www.youtube.com/watch?v=kAp9lRdkhDo