หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ถ้าไม่มีร่างกาย ก็นิพพาน
กระทู้คำถาม
พระไตรปิฎก
ไม่มีรูป ก็ไม่มีเวทนา ไม่มีเวทนาก็ไม่มีสัญญา
ไม่มีสัญญา ก็ไม่มีสังขาร ไม่มีสังขารก็ไม่มีวิญญาณ
ไม่มีวิญญาณ ก็ไม่มีตัวรู้ ไม่มีตัวรู้ ก็ไม่มีกิเลส
ไม่มีกิเลส ก็นิพพา ดังนั้น จะดับกิเลสก็ดับแค่รูปก็พอ
ถ้ารูปังอนิจจา ดับ ตัวอื่นก็ดับหมด ทั้ง นามธรรม รูปธรรม
ดับในที่นี่ คือไม่มีแดนเกิดอีก ไม่มีแดนเกิดอีก ภพชาติก็จบ
การเวียนว่ายตายเกิด ก็จบ กิเลสก็จบ ทุกข์ก็จบ
แบบนี้ไม่เรียกว่า นิพพานหรือ
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ขันธ์ ๕
ขันธ์ ๕ = นามรูป รูป = สิ่งที่มี แล้วสิ้นไป รับอารมณ์ไม่ได้ มหาภูตรูป ๔ ดิน น้ำ ไฟ ลม , ทางอภิธรรม แบ่งรูปเป็น ๒๘ , รูปหยาบ สุขุมรูป ( รูปละเอียด ) เวทนา = สุข ทุกข์ ไม่สุขไม่ทุกข์ , ทางอภิธรรมเพิ่
สมาชิกหมายเลข 3662313
Next life...(ชาติหน้า)
ความหลุดพ้นจากการเกิด การออกจากภพ การเวียนว่ายตายเกิด นี้ คือ *นิพพาน* สัตว์ทั้งหลาย เกิดมี เกิดเป็น กำเนิดเกิดขึ้นมา อาศัยปัจจัย เหตุปัจจัยนั้นๆ แบ่งเป็น #รูปธรรม และ #นามธรรม ดังนั้นเพราะ (อวิชชา~สั
สมาชิกหมายเลข 8425997
วิถีแห่งอรหันต์
“ฌาน” โดยตัวมันเองยังไม่ใช่ที่สุดของการหลุดพ้น แต่ถ้าใช้ฌานร่วมกับปัญญาในการพิจารณา “รูป-นาม” ตามความเป็นจริง ก็สามารถนำไปสู่ นิพพานและความสิ้นอาสวะ ได้ ดังพระพุทธเจ้า ทรงตรัสไ
สมาชิกหมายเลข 2748147
สัพพูปธิปฏินิสสัคโค ตีขันธ์ 5 ในแตกก็พอ (แนวคิดเบื้องต้น) (สร้างกับ เอไอ)
เอกสารนี้เป็นการวิเคราะห์แหล่งที่มาของหลักธรรมจากแนวคิด "สัพพูปธิปฏินิสสัคโค ตีขันธ์ 5 ในแตกก็พอ" โดยมีใจความสำคัญสรุปได้ดังนี้: อุปธิ 2 เพลิงกิเลส (อุปาทาน) – เมื่อละความยึดมั่นถือมั
สมาชิกหมายเลข 8933017
สังขารมิอาจนิพพาน
“สังขารไม่อาจนิพพานได้” มีที่มาและความเข้าใจอยู่ในหลายระดับ ๑. ความหมายของ “สังขาร” สังขาร (saṅkhāra) = สิ่งปรุงแต่งทั้งหลาย ไม่ว่าจะเป็นกาย ใจ หรือปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นเพรา
Alway love you
จิตพระอรหันต์ วิมุติหลุดพ้นจากกิเลสอวิชชาแล้ว เป็นอมตธาตุ อมตธรรม นิพพานธาตุ
จิตพระอรหันต์ วิมุติหลุดพ้นจากกิเลสอวิชชาแล้ว เป็นอมตธาตุ อมตธรรม นิพพานธาตุ ย่อมเที่ยงฝ่ายเดียว ไม่เกิดดับ ไม่สูญสลาย ”ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุ ในธรรมวินัยนี้ บรรลุจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ไม่มีสุข เ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ความเป็นผู้วางเฉยต่อผัสสะทางรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน
ความจริงมันไม่ใช่การปล่อยวาง การปล่อบวางนั้นเป็นผล มันเกิดภายหลังการมีเหตุ เหตุคือจิตวางเฉย เป็นอุเบกขา ต่ออารมณ์ ต่อผัสสะที่มากระทบ อันอารมณ์จาก รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน ทุกอย่างจึงมีที่มา
สมาชิกหมายเลข 3237158
มหาสุญญตาสูตร มีที่มาอย่างไร
ดับรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญานที่ฌาน1 ดับรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญานที่ฌาน2 .. .. ดับรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญานที่ฌาน8 นิโรธ อันเป็นการรู้จิตแล้วรู้การดับทีละขณะ ,วิปัสนาในฌานหรือ อากาสกสิณ วิ
สมาชิกหมายเลข 3237158
จะรู้ได้อย่างไร ว่า เราเจริญปัญญา จนสามารถ ลด ละ กิเลสได้จริง ...
ฝึกสมาธิและวิปัสสนา เองที่บ้าน ตามคำสอนของหลวงพ่อหลายท่าน ... จะพิสูจน์ ได้อย่างไร ว่า เราสามารถลด ละ กิเลส ได้ บ้างแล้ว ... อย่างเช่น ผมไม่นั่งสมาธิมานานเกือบเดือน ยังใช้สติยับยั้งกามราคะได้เบา
สมาชิกหมายเลข 6250913
จิตวิมุติหลุดพ้น เบื่อหน่ายคลายกำหนัดในขันธ์ 5 วิมุติหลุดพ้นจากกิเลส อวิชชา น้อมจิตลงในอมตธาตุ คือ พระนิพพาน
จิตวิมุติหลุดพ้น เบื่อหน่ายคลายกำหนัดในขันธ์ 5 วิมุติหลุดพ้นจากกิเลส อวิชชา น้อมจิตลงในอมตธาตุ คือ พระนิพพาน เมื่อจิตวิมุตติหลุดพ้น เบื่อหน่าย คลายกำหนัดในขันธ์ 5 คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เ
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พระไตรปิฎก
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ถ้าไม่มีร่างกาย ก็นิพพาน
ไม่มีสัญญา ก็ไม่มีสังขาร ไม่มีสังขารก็ไม่มีวิญญาณ
ไม่มีวิญญาณ ก็ไม่มีตัวรู้ ไม่มีตัวรู้ ก็ไม่มีกิเลส
ไม่มีกิเลส ก็นิพพา ดังนั้น จะดับกิเลสก็ดับแค่รูปก็พอ
ถ้ารูปังอนิจจา ดับ ตัวอื่นก็ดับหมด ทั้ง นามธรรม รูปธรรม
ดับในที่นี่ คือไม่มีแดนเกิดอีก ไม่มีแดนเกิดอีก ภพชาติก็จบ
การเวียนว่ายตายเกิด ก็จบ กิเลสก็จบ ทุกข์ก็จบ
แบบนี้ไม่เรียกว่า นิพพานหรือ