หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ หมายความว่าอะไร?
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์
หมายความว่า
สิ่งใดคือจิต
จิตไม่เที่ยง
สิ่งนั้นคือจิต
จิตเป็นทุกข์
ฉนั้น
สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์คือ
จิตไม่เที่ยง จิตเป็นทุกข์
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ถ้าไม่ใช้คำว่า ธรรมทั้งปวง ธรรม คำนี้คืออะไร
สังขารไม่เที่ยง สังขารเป็นทุกข์ ธรรมเป็นอนัตตา ถามว่า.. คำว่า ธรรม คำนี้คืออะไร ?
สมาชิกหมายเลข 9056191
ไหนคุณskบอกว่าหลวงปู่ดูลย์หลวงปู่มั่นสอนวิปัสสนาด้วยการใช้ความคิดพิจารณาอย่างเดียวผมไปดูทั้ง2ท่านสอนใช้พุทโธเป็นฐานก็ได้
อยากถามคุณskว่าไหนคุณskบอกว่าหลวงปู่ดูลย์หลวงปู่มั่นสอนวิปัสสนาด้วยการใช้ความคิดพิจารณาอย่างเดียวผมไปดูทั้ง2ท่านสอนใช้พุทโธเป็นฐานก็ได้คือผมมีหนังสือของหลวงปู่ดูลย์อ่านดูหลวงปู่ดูลย์ก็สอนว่าใช้พุทโธเป
สมาชิกหมายเลข 8481589
อยากถามผู้รู้ว่าการปฏิบัติธรรมการภาวนาด้วยวิธีอินทรียสังวรเนี่ยจำเป็นต้องใช้ต้องมีสัมปชัญญะความรู้ตัวทั่วพร้อมไหมครับ
อยากถามผู้รู้ว่าการปฏิบัติธรรมการภาวนาด้วยวิธีอินทรียสังวรเนี่ยจำเป็นต้องใช้ต้องมีสัมปชัญญะความรู้ตัวทั่วพร้อมไหมครับ
สมาชิกหมายเลข 9259420
ในเมื่อใครๆก็บอกว่า รู้และเข้าใจไตรลักษณ์เป็นอย่างดี
ว่า ในเมื่อสังขารไม่เที่ยง และเป็นทุกข์ เพราะเป็นของไม่ใช่ตัวตน ได้แก่สังขารทั้งหลายทั้งปวงนั่นเอง เกิดขึ้นมาตามเหตุปัจจัยที่มาปรุงแต่ง แต่เหตุไฉนใยเล่าเมื่อพบคำตรัสที่ว่า. ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา ซึ่ง
สมาชิกหมายเลข 9056191
จริงไหมครับที่คนไทยพุทธส่วนใหญ่เข้าใจว่าการปฏิบัติฝึกจิตภาวนาคือการจดจ่ออารมณ์เดียวให้สงบมากกว่าวิปัสสนาหลุดพ้นจากทุกข์
อยากถามความเห็นทุกๆท่านว่าจริงไหมครับที่คนไทยพุทธส่วนใหญ่เข้าใจว่าการปฏิบัติฝึกจิตภาวนาคือการจดจ่ออารมณ์เดียวให้สงบมากกว่าวิปัสสนาหลุดพ้นจากทุกข์แล้วเดี๋ยวนี้เข้าใจถูกต้องหรือยังครับ คนไทยตั้งแต่อดีตถ
สมาชิกหมายเลข 9297588
ตามคำสอนในพระไตรปิฎกที่ว่าสติปัฏฐาน4ทำให้โพชฌงค์7สมบูรณ์โพชฌงค์7ทำให้วิชชาสมบูรณ์แปลว่าเจริญสติปัฏฐานมรรค8จะครบใช่ไหม
อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าตามคำสอนในพระไตรปิฎกที่ว่าสติปัฏฐาน4ทำให้โพชฌงค์7สมบูรณ์โพชฌงค์7ทำให้วิชชาสมบูรณ์แปลว่าเจริญสติปัฏฐานมรรคจะครบใช่ไหมครับ
สมาชิกหมายเลข 9297588
เป็นไปได้ไหมครับว่าสัมมาสมาธิในมรรคมีองค์8ที่มีองค์ฌาน4ซึ่งจำเป็นขาดไม่ได้เป็นสมาธิที่มีสัมมาสติหรือสติปัฏฐานเป็นฐานเกิด
อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าเป็นไปได้ไหมครับว่าสัมมาสมาธิในมรรคมีองค์8ที่มีองค์ฌาน4ซึ่งจำเป็นขาดไม่ได้เป็นสมาธิที่มีสัมมาสติหรือสติปัฏฐานเป็นฐานเกิดถ้าดูจากที่พระพุทธเจ้าตรัสทุกครั้งทั้งในสมาธิสูตรทั้งที่
สมาชิกหมายเลข 8481589
ทำไมหลายคนหลายสำนักชอบยัดเยียดให้คนปฏิบัติแบบมีฌานสายสมาบัติฤาษีก่อนค่อยวิปัสสนาจนโจมตีคนที่ไม่สอนให้ทำแบบนั้นล่ะครับ
สงสัยและอยากถามผู้รู้ทุกท่านๆว่าทำไมหลายคนหลายสำนักชอบยัดเยียดให้คนปฏิบัติแบบมีฌานสายสมาบัติฤาษีก่อนค่อยวิปัสสนาจนโจมตีคนที่ไม่สอนให้ทำแบบนั้นล่ะครับทั้งที่พระพุทธเจ้าไม่เคยสอนให้ทำแบบนั้นเลยครับพระอา
สมาชิกหมายเลข 9297588
สมถะนำ แล้ววิปัสสนาตาม
สมถะนำ แล้ววิปัสสนาตาม เริ่มยังไง เริ่มจาก ทำจิตให้นิ่งเสียก่อน จิตรวมเป็นหนึ่ง ไม่ฟุ้ง ไม่กระจาย “จิตมีอารมณ์เดียว” นี่แหละ คือ สมาธิ พอจิตนิ่งสงบจริง มันจะใส มันจะคม มันจะไม่
สมาชิกหมายเลข 2748147
มีคนเข้าใจและตีความว่าธัมมวิจัยยะคือค้นสาเหตุของทุกข์แล้ววิชชาคือเอาความจริงอุบายมาสอนใจปล่อยวางด้วยเหรอครับ
ไม่น่าเชื่อมีคนเข้าใจและตีความว่าธัมมวิจัยยะคือค้นสาเหตุของทุกข์แล้ววิชชาคือเอาคือเอาความจริงอุบายมาสอนใจปล่อยวางด้วยเหรอครับบอกว่าสติปัฏฐาน4กำหนดรู้สภาวะไม่พอหรือไม่จำเป็นแค่มีธรรมวิจัยยะค้นหาสาเหตุม
สมาชิกหมายเลข 8481589
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ หมายความว่าอะไร?
หมายความว่า
สิ่งใดคือจิต
จิตไม่เที่ยง
สิ่งนั้นคือจิต
จิตเป็นทุกข์
ฉนั้น
สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์คือ
จิตไม่เที่ยง จิตเป็นทุกข์