หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
สมถะวิปัสนา พิจารณาสภาวะธรรม
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
ผมสังเกตการฝึกสมถะวิปัสนาตัวเองมาหลายปี สิ่งที่ผมไม่เป็นเหมือนคนที่ปฏิบัติบ่อยๆคือ ผมไม่เกิดนิมิตรใดๆมีแต่อารมย์เย็นๆสงบๆใจสูข แม้แต่ในช่วงทำงานก็กำหนดอานาปานุสติ เข้าฌานได้ตลอดทั้งวัน จิตไม่ปรุงแต่งแทบไม่มีกิเลสใดๆแทรกเข้ามาได้เลย บางวันนั่ง2-3ชั่วโมงก็ไม่เกิดนิมิตร เชิญท่านผู้รู้อธิบายให้ผมเข้าใจได้ไหมว่า ผมเดินทางมาถูกหรือผิด
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ถ้าเรานั่งสมาธิแต่ไม่ทำการบ้านต่อ ล่ะ
ตามหลักการหรือที่คนอื่นๆมักบอกกันมาว่า นั่งสมาธิได้ฌานแล้วให้ วิปัสสนาต่อ จะพิจารณาธรรมได้ดีกว่าแบบที่ไม่ได้ทำสมาธิก่อน เมื่อคืนผมนอนสมาธิ(วันนี้ไม่นั่งอะเมื่อย
เจ้า(แมว)ขาว
ปฏิบัติแล้วผลเป็นแบบนี้ ควรแก้ไขอย่างไรครับ
ขออนุญาตสอบถามนักปฏิบัติกรรมฐานครับ ผมฝึกกรรมฐานที่บ้านมาระยะหนึ่ง โดยใช้ ไตรสรณคมณ์เป็นองค์บริกรรม ยึดหลักตามแนวการปฏิบัติสายหลวงปู่ดู่ เวลาภาวนา ก็มีคำบริกรรม
มันติลา
แนวทางปฏิบัติของหลวงตามหาบัว
คือผมสรุปคร่าวๆมาอย่างนี้ถูกต้องหรือไม่ครับ 1.ทำอานาปานสติพร้อมทั้งบริกรรมพุทโธไปด้วยจนกระทั่งได้ฌาน(อัปนาสมาธิ) 2.หลังจากนั้นให้จิตถอนมาอยู่ที่อุปจารสมาธิแล้วพ
สมาชิกหมายเลข 2138743
สมถสมาธิและวิปัสสนากรรมฐาน
อานาปานสติ คือ มีสติรู้ลมหายใจ เข้าออก รู้ลมเข้าออก สั้น หรือ ยาว มีสติรู้ลมหายใจมากๆ สติผู้รู้จะเด่นชัดขึ้น จิตจะสงบรวมเป็นอัปนาสมาธิ วิปัสสนา คือ หลังจากจิตสง
สมาชิกหมายเลข 2748147
ชีวิตกับการปฏิบัติธรรมของผมในวันนี้
-เสาร์อาทิตย์นี้ ซื้อผ้าไตร ๗ ชิ้น จำนวน ๕ ชุดจะพาเมียและลูกไปถวายวัดที่เจอกลางทาง ครั้งที่แล้วนำมุ้งเต๊นท์สามหลังไปถวายพระก่อนขึ้นภูทับเบิก -ในแต่ละวันยามเงียบ
satanmipop
จิตไกลจากกิเลส เพราะจิตแยกเป็นคนละส่วนกับกิเลส
นี่แหล่ะ คือสภาวะจริง ของจิตกับอาการ จิตกับอุปทานขันธ์5
สมาชิกหมายเลข 3237158
กำลังของตัวรู้ ตัวสติ
ในสติปัฏฐาน ตัวรู้เป็นประธานในการรู้ จึงต้องมีตัวรู้ ตัวถูกรู้เสมอขาดไม่ได้ ที่ลึกสุดของตัวรู้อยู่ที่กาย อยู่กลางกาย มีสติรู้ขึ้นมาเมื่อไร จะเห็นว่ามันเริ่มผุดข
สมาชิกหมายเลข 3237158
รู้ธรรมมาก ไม่สำคัญเท่าลงมือปฏิบัติ
นั่งสมาธิจำเป็นต้องหลับตาหรือไม่?? เรื่องของพระโปฐิละ เป็นตัวอย่างของผู้ที่มีความรู้มาก แต่ยังไม่ลงมือปฏิบัติจริง เมื่อท่านยอมลดตัว รับคำสอนของสามเณร จึงเริ่มต้
สมาชิกหมายเลข 2748147
เพราะไม่รู้จักจิตตามความเป็นจริง จึงสติปัฏฐานกันไม่ได้
จิตเป็นธรรมชาติรู้ ที่ไม่ได่เกิดมาจากเหตุปัจจัย รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน ชื่อขันธ์5แต่ละตัวนั้นนั้นเป็นเพียงการให้ชื่อ named ตามจิตที่หลงผิดไปในขณะจิตนั้น
สมาชิกหมายเลข 3237158
มรรคญาน ผลญาน เกิดติดต่อกันทันทีไม่มีภวังคจิตคั่น
หมายถึงอะไร เป็นอย่างไร 1.เมื่อรู้ทันได้จริง จะเกิดผล ผลญาน ให้ตั้งมั่นอยู่ที่ผล แล้วย้อนดู(ปัจจเวก) จะเห็น “มรรค” 2.จะเห็นความจริงว่าผลอย่างนี้ เกิดจากการเห็นก
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ : 5
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
สมถะวิปัสนา พิจารณาสภาวะธรรม