หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
รู้จัก สังขาร ในปฏิจสมุปบาท
กระทู้สนทนา
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
เพราะอะไรหนอมีอยู่ สังขารจึงมี
สังขารย่อมมี เพราะอะไรเป็นปัจจัย
เพราะอวิชชามีอยู่ สังขารจึงมี
สังขารย่อมมี เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย
สังขารในที่นี้ แตกต่างจากสังขารขันธ์ ................................ จะได้อธิบายต่อไป
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ปฏิจสมุปบาท ไม่มีตรงไหนที่ว่า อัตตา อนัตตาเป็นทุกข์
ปฏิจจสมุปบาท เป็นชื่อพระธรรมหัวข้อหนึ่งในศาสนาพุทธ เรียกอีกอย่างว่า อิทัปปัจจยตา หรือ ปัจจยาการ เป็นหลักธรรมที่อธิบายถึงการเกิดขึ้นพร้อมแห่งธรรมทั้งหลายเพราะอาศัยกัน, การที่สิ่งทั้งหลายอาศัยกันจึง
สมาชิกหมายเลข 4613131
จิตเกิดปฏิจสมุปบาท
สมาชิกหมายเลข 3949931
ปฏิจสมุปปบาท สังขารทั้งหลาย กับสังขาร แตกต่างกันยังไง
ในปฏิจจสมุปปบาท สายเกิด "เพราะมีอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขารทั้งหลาย เพราะมีสังขารเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ" สายดับ "เพราะความจางคลายดับไปโดยไม่เหลือ แห่งอวิชชานั้นนั่นเทียว,จึงมีความดับ
สมาชิกหมายเลข 755842
ปฏิจจสมุปบาท หลังบรรลุมรรคผลแล้ว อวิชชาย่อมไม่มีแล้ว...
แล้วเมื่อย้อนกลับไปสู่ปฏิจจสมุปบาทถ้าพิจารณาแบบ ขณะจิต เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย สังขารจึงมี เพราะสังขารเป็นปัจจัย วิญญาณจึงมี เพราะวิญญาณเป็นปัจจัย นามรูปจึงมี เพราะนามรูปเป็นปัจจัย สฬายตนะจึงมี เพ
firstini chemistani
กรรมที่อนัตตากระทำ จะถูกต้องอัตตาได้อย่างไร ?
มหาปุณณมสูตร ก็โดยสมัยนั้นแล ภิกษุรูปหนึ่ง ได้เกิดความปริวิตกแห่งใจขึ้นว่า ท่านผู้เจริญ ทั้งหลาย ได้ยินว่า ด้วยประการดังนี้แล รูปเป็นอนัตตา เวทนา สัญญา&nb
มะม่วงหิมพานต์
จะอธิบายแบบข้ามภพ ข้ามชาติ ตามหลักฐานดังนี้.
จะอธิบายแบบข้ามภพ ข้ามชาติ ตามหลักฐานดังนี้. 1. อวิชชา เป็นคตินำไปเกิด https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/m_read.php?E=&B=25&A=18176&w=%E0%BB%E7%B9%A4%B5%D4&option=2 พระไตรปิฎกเล
P_vicha
ธาตุ ปรุงเป็น อายตนะ .... (ตามกฏ อิทัปปัจจยตาปฏิจจสมุปบาโท เพราะ มีอวิชชาเป็นหัวขบวน)
มโน (ธาตุ) เมื่อตั้งขึ้นในฐานะ เป็นอายตนะภายใน เพราะ อายตนะภายนอก คือธัมมารมณ์ ก็เข้ามาสู่ มโนทวาร ประเด็นสนทนา ใครว่า "อายตนะของพระอรหันต์ เหมือนกับ อายตนะของปุถุชน" (เมื่อกำหนดที่ พระอร
F=9b
ว่าด้วยเรื่องต้นกำเนิดของ วงจร ปฏิจจสมุปบาท ก่อนมีขันธ์ห้า อะไรข้องแวะด้วยอวิชชา
ขอว่าด้วยเรื่อง ต้นกำเนิดของ วงจร ปฏิจจสมุปบาท ก่อนมีขันธ์ห้า เพราะที่ผมเคยสนทนามีแต่วงปฏิจจสมุปบาทเริ่มแล้ว คราวนี้ขอต้นกำเนิดครับ อะไรข้องแวะด้วยอวิชชา เป็นปัจจัย ให้เกิดสังขาร(เริ่มเกิดขันธ์ห้าในค
Hellonearth
เบื้องต้นอวิชา
พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๔ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๖ อังคุตตรนิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต ยมกวรรคที่ ๒ อวิชชาสูตร ดูกรภิกษุทั้งหลาย เงื่อนต้นแห่งอวิชชาย่อมไม่ปรากฏในกาลก่อน แต่นี้ อวิชชาไม่มี แต่ภายหลังจึงมี เพรา
เป็นปลาเค็ม
ปฏิจจสมุปบาท - สังขาร อันมีปัจจัยจาก อวิชชา ใช่สังขารขันธ์หรือไม่?
ปฏิจจฯ เป็นแก่นธรรมอันสำคัญยิ่งอย่างหนึ่งในคำสอนของพระพุทธองค์ เข้าใจปฏิจจฯ ก็ชื่อได้ว่า เข้าใจธรรมของพระองค์ อวิชชาเป็นปัจจัยแห่งสังขาร สังขารเป็นปัจจัย แห่ง วิญญาณ..นามรูป.. ซึ่งสังขารนี้ พร
สมาชิกหมายเลข 5481969
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
รู้จัก สังขาร ในปฏิจสมุปบาท
สังขารย่อมมี เพราะอะไรเป็นปัจจัย
เพราะอวิชชามีอยู่ สังขารจึงมี
สังขารย่อมมี เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย
สังขารในที่นี้ แตกต่างจากสังขารขันธ์ ................................ จะได้อธิบายต่อไป