ถ้าเห็นไตรลักษณ์ แต่ดันเกิดความสุข อันตรายไหม

ใจเป็นที่รวมทั้ง กุศลและอกุศล เป็นความรู้สึกในขณะนั้น เมื่อจิตเป็นกุศล ใจก็เป็นสุข เมื่อจิตเป็นอกุศลจิตก็ทุกข์ จิตกับใจ เป็นดั่งน้ำสี มันแยกกันอยู่ จิตเป็นดั่งตัวจิต ใจเป็นเจตสิก เห็นใจเกิดขึ้นมาแล้ว

มีข้อถกเถียงกันในหมู่ของผู้ศึกษาพระพุทธศาสนาหลายครั้ง เกี่ยวกับความหมายของ "อนัตตา" จึงขอรวบรวมความหมายของอนัตตาไว้ ณ.ที่นี้ เพื่อช่วยในการทำความเข้าใจความหมายของคำนี้ อนตฺตาเขียนแบบไทยว่า

จิตที่หนักแน่นตั้งมั่น จะเป็นดั่งป้อมปราการ ป้องกันอริราชศัครู ที่เข้ามาทาง ตา หู จมูก ลิ้น กายใจ จึงตั้งมั่นในท่ามกลางการเห็นไตรลักษณ์ การเกิดดับของรูปนามที่ล้อมรอบ ทั้งที่ใกล้ที่ไกล เมื่อทำตรงนี้ใ

#มันต้องให้เหนือสมาธิ กิเลสต้องตัดไหม บางคนบอกต้องตัดอันโน้นอันโน้น ถ้าจิตตรงนี้แล้ว อาตมาพูดตรงๆ กิเลสอาตมายังไม่ได้ตัดมันสักข้อเลย เพราะไม่รู้จะไปตัดมันตรงไหน ที่มองเห็นก็คือกายของเราเป็นไตรลักษ

ความหลุดพ้นเกิดได้ในหนึ่งขณะจิต เป็น“หนึ่งขณะจิต ที่หลุดพ้นจากจิต” จิตที่เป็นฌาน จะเห็นได้ชัดว่า ขณะนี้มีผัสสะอะไร กระทบจิต กระทบด้วย วิญญานทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ แลแยกได้ชัดว่า วิญญา

ปฏิบัติพระพุทธเจ้า ไม่ได้สอนว่าเห็นนิพพานแล้วจึงไปเห็นอนัตตา  เห็น อนิจจัง เห็นทุกข์ เห็นอนัตตา แล้วไตรลักษณ์ดับไปเกิดนิพพาน เมื่อขึ้นฝั่งแล้วก็ต้องทิ้งเรือ คือไตรลั

จิตที่ไปรู้การเกิดดับของวิญญาน คือ “จิตทำหน้าที่รู้”อันแยกจากจิตตัวจริงที่ซ่อนอยู่ข้างหลัง ดังนั้นจิตที่ดับคือจิตทำหน้าที่รู้หนึ่งขณะที่ดับไปพร้อมวิญญานหนึ่งขณะ จิตตัวจริงที่ซ่อนอยู่ข้างหล

คำพูดที่ว่า “ถือแค่ศีล 5 ก็เป็นอรหันต์ได้” เป็นความเชื่อหรือคำกล่าวที่ไม่สอดคล้องกับหลักคำสอนของพระพุทธศาสนาในเชิงลึก โดยเฉพาะตาม พระไตรปิฎก และ อภิธรรม ซึ่งมีหลักเกณฑ์ชัดเจนเกี่ยวกับการบร