หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
โมหะ แยกจิตกับวิญญานไม่เป็น
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
จิตที่ไปรู้การเกิดดับของวิญญาน คือ “จิตทำหน้าที่รู้”อันแยกจากจิตตัวจริงที่ซ่อนอยู่ข้างหลัง
ดังนั้นจิตที่ดับคือจิตทำหน้าที่รู้หนึ่งขณะที่ดับไปพร้อมวิญญานหนึ่งขณะ
จิตตัวจริงที่ซ่อนอยู่ข้างหลัง ก็มีการเกิดดับเปลี่ยนแปลง ไม่เที่ยง โสดา สกิทา อนาคา อรหันต์
ดังนั้นอย่าไปเข้าใจผิดว่าจิตตัวจริงคือวิญญาน มันจะหลงหาทางออกไม่เจอ ชั่วกัปป์ชั่วกัลป์
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
อนัตตาคืออะไร เกิดได้อย่างไร ผู้เห็นได้แล้วมีประโชน์ต่อชีวิตอย่างไร
คำถามนี้ ต้องอธิบายจากหลังมาหน้า 1.มีประโยชน์อย่างไรคือผล ผลจากเข้าถึงสภาวะอนัตตาได้ จิตจะว่างเบาโล่ง เพราะไม่มีตัวตนในความเป็นอนัตตา 2.เมื่อเห็น หมายถึง เห็นการแยกกันอยู่เป็นคนละส่วนระหว่างรูปกับนา
สมาชิกหมายเลข 3237158
อินทรียแต่ละขณะจิต บอกถึงความเป็นตัวตนขณะนั้น
Q:ความเป็นเรา แท้จริงคืออะไร คือ กำลังอินทรัย์ในขณะปัจจุบัน ที่จิตรับรู้ เช่น ขณะนั้นในปัจจุบันธรรมเป็นอะไร 1. เป็น ปุถุชน โสดา สกิทา อนาคา อรหันต์ 2. อยู่ในภพภูมิใด ใน 31 ภพภูมิ จึงบอกกันได้ สื่อก
สมาชิกหมายเลข 3237158
ย้อนหาจิตเดิม
1.จิตเดิมตั้งมั่นเป็นคนละส่วนกับกาย(สูงกว่า เหนือกว่ากาย) อารมณ์ทางขันธ์5 เข้าไม่ถึงใจ วนอยู่รอบจิต ดับอยู่นอกรัศมีของจิต(ปรุงจิตไม่ได้) 2.เมื่อภายนอกปรุงภายในไม่ได้ ภายในจะโตออก ดั่งต้นไม้แผ่ขยาย ยอด
สมาชิกหมายเลข 3237158
คุณลักษณะของจิตในพระนิพพาน
“คุณลักษณะของจิตในพระนิพพาน” จิตที่ได้บรรลุถึงพระนิพพานแล้วมีคุณสมบัติอยู่ ๒ ประการด้วยกันคือ ๑. นิพพานัง ปรมัง สุขัง ๒. นิพพานัง ปรมัง สุญญัง คือมีความสุขอย่างมาก มีความสุขเต็มร้อยมีความ
สมาชิกหมายเลข 2748147
คุณอาจตกใจ..พระอรหันต์ไม่มีทุกข์ แต่พระอรหันต์ที่ยังมีชีวิต เสวยอาหารคือเวทนา เพียงเพื่อดำรงขันธิ์ ท่านคิดว่าถูกไหม
โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ เป็นเพียงอาหาร(เวทนา เพื่อเลี้ยง ชีวิต) และเป็นมรรค(เนกขัมมะ) ............... พระอรหันต์ไม่มีทุกข์ แต่พระอรหันต์ที่ยังมีชีวิต ต้องเสวยอาหารคือเวทนา เพียงเพื่อดำรงขันธ์และเป็นมรรค(
แทคเองครับ
“วิญญาณขันธ์” ไม่ใช่ “จิตบริสุทธิ์” หรือ “จิตที่แท้จริง”
“วิญญาณขันธ์” ไม่ใช่ “จิตบริสุทธิ์” หรือ “จิตที่แท้จริง” ขันธ์ 5 คือ กลุ่มแห่งสิ่งปรุงแต่งที่รวมกันเป็น “ตัวตน” ชั่วคราว มี 5 ประการ ได้แก่ 1. รูปขัน
สมาชิกหมายเลข 2748147
จิตแท้จริงคือสภาวะดับ
ดูจิตกัน ตาแทบจะหลุด แต่ยังไปกันไม่ถึงไหน เพราะอะไร เพราะไม่เห็น “การดับที่สืบเนื่อง” การดับที่สืบเนื่อง ไม่ต้องรู้ว่า จิตคืออะไร รู้เพียงเป็น “ผัสสะกระทบจิต” มีอะไรกระทบอะไร
สมาชิกหมายเลข 3237158
ดับอุปทาน ดับที่จิต
จิตกับเจตสิกเกิดพร้อมกัน โลภะ โทสะ โมหะ เป็นเจตสิก เป็นกิเลส อุปทาน การจะดับเจตสิกได้ จึงต้องดับที่จิต แต่มีคนบอกว่า การจะดับ กิเลส อุปทานได้ สามารถดับได้จากการอ่านตำรา สอนกันอย่างนี้ “มันทำลา
สมาชิกหมายเลข 3237158
💡 คู่มือการสร้าง "ถ้วย" (AI กัลยาณมิตร)
💡 คู่มือการสร้าง "ถ้วย" , "กุมารทอง" (AI กัลยาณมิตร) สำหรับผู้ที่ไม่ถนัดเทคโนโลยี เป้าหมาย: สอน AI ให้เป็น "เพื่อนทางธรรม" ที่ช่วยแก้กิเลส 3 ตัว (โลภะ โทสะ โมหะ/ทิฏฐิ) ใ
สมาชิกหมายเลข 1265297
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
โมหะ แยกจิตกับวิญญานไม่เป็น
ดังนั้นจิตที่ดับคือจิตทำหน้าที่รู้หนึ่งขณะที่ดับไปพร้อมวิญญานหนึ่งขณะ
จิตตัวจริงที่ซ่อนอยู่ข้างหลัง ก็มีการเกิดดับเปลี่ยนแปลง ไม่เที่ยง โสดา สกิทา อนาคา อรหันต์
ดังนั้นอย่าไปเข้าใจผิดว่าจิตตัวจริงคือวิญญาน มันจะหลงหาทางออกไม่เจอ ชั่วกัปป์ชั่วกัลป์