หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ความยินดีในการงาน
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
ฆราวาสอย่างพวกเรายังต้องทำงานเลี้ยงชีพ
จะทำอย่างไรกับความยินดีในการงานดีครับ
ภิกษุทั้งหลาย ! บุคคคลไม่อาจ เพื่อเป็นผู้ มีปกติตามเห็นกายในกาย อยู่
เพราะเขาไม่ละธรรมหกอย่าง. หกอย่าง อย่างไรเล่า? หกอย่างคือ
ความเป็นผู้ยินดีในการงาน
ความเป็นผู้ยินดีในการคุยฟุ้ง
ความเป็นผู้ยินดีในการหลับ
ความเป็นผู้ยินดีในการคลุกคลีกันเป็นหมู่
ความเป็นผู้ไม่คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย
ความเป็นผู้ไม่รู้ประมาณในการบริโภค.
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
" ผู้ สำรวม อินทรีย์ คือ ผู้ ไม่ ประ มาท "
ผู้ไม่สำรวมอินทรีย์คือผู้ประมาท, ผู้สำรวมอินทรีย์คือผู้ไม่ประมาท ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุเป็นผู้มีปกติอยู่ด้วยความประมาท เป็นอย่างไรเล่า ? ภิกษุทั้งหลาย ! เมื่อภิกษุไม่สำรวมระวัง ซึ่งอินทรีย์คือตาอยู่
สมาชิกหมายเลข 4427540
ไม่รวบถือ ไม่แยกถือ อย่างไร ไม่ให้เกิดความยินดียินร้าย?
ไม่รวบถือ ไม่แยกถือ หมายความว่าอย่างไร ‘มาเถิด ภิกษุ เธอจงเป็นผู้คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย’ คือ เธอเห็นรูปทางตาแล้ว อย่ารวบถือ อย่าแยกถือ จงปฏิบัติ
สมาชิกหมายเลข 5678358
๑. ทุกขวิหารสูตร ว่าด้วยธรรมเครื่องอยู่เป็นทุกข์
พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๕ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๗ ขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ-ธรรมบท-อุทาน-อิติวุตตกะ-สุตตนิบาต ที่มา https://84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=25&siri=143 -
satanmipop
สอบถามเรื่องฆราวาสที่สำเร็จ อรหันต์ ค่ะ
http://www.atriumtech.com/cgi-bin/hilightcgi?Home=/home/InterWeb2000&File=/home2/searchdata/Forums/http/www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y4311352/Y4311352.html จากกระทู้นี้แสดงว่า มีฆราวาสที่สำ
เหวย+c
ว่าด้วยอวิชชาสัมผัส...
เมื่อบุคคลผู้นั้น ยึดมั่นถือมั่นว่า เราเป็นในกาลนั้นอินทรีย์ ๕ คือ จักขุนทรีย์ โสตินทรีย์ ฆานินทรีย์ ชิวหินทรีย์ กายินทรีย์ย่อมหยั่ง ลง ดูกรภิกษุทั้งห
สมาชิกหมายเลข 3459975
ผู้ไม่โลเล
ภิกษุ ท. ! มูลเหตุแปดอย่างเหล่านี้ ย่อมเป็นไปเพื่อความไม่เสื่อม สำหรับภิกษุผู้ยังไม่จบกิจแห่งการปฏิบัติเพื่อบรรลุถึงนิพพาน. มูลเหตุแปด- อย่าง อะไรบ้างเล่า ? แปดอย่างคือ :- (๑) ความเป็นผู้ไม่พอใจในการท
สมาชิกหมายเลข 3208017
สังเกตผู้ที่ถึงความฉิบจากการกล่าวโทษ
พยสนสูตร ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุใดด่าบริภาษเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลาย กล่าวโทษพระอริยะ ภิกษุนั้นจะไม่พึงถึงความ:) ๑๐ อย่าง อย่างใดอย่างหนึ่ง ข้อนี้มิใช่ฐานะ มิใช่โอกาส ความ:) ๑๐ อย่างเป็นไฉน คือ ภิกษุ
สมาชิกหมายเลข 4128431
‘ศิษย์วัดชนะฯ’ ออกโรงป้อง ‘พระธรรมวชิรมงคล’ (อายุ 95 ปี+อาพาธ) ติง ‘อ.จตุรงค์’ ใช้ถ้อยคำแรงเรียก ‘ไอ้เจ้าอาวาส’
‘ศิษย์วัดชนะฯ’ ออกโรงป้อง ‘พระธรรมวชิรมงคล’ ติง ‘อ.จตุรงค์’ ใช้ถ้อยคำแรงเรียก ‘ไอ้เจ้าอาวาส’ ... สามารถติดตามต่อได้ที่ : https://www.dailynews.co.t
สมาชิกหมายเลข 7808925
อวิชชาสูตร
📘 อวิชชาสูตร 💡 อวิชชา (ความไม่รู้แจ้ง) มีอาหารอย่างไร? ดูกรภิกษุทั้งหลาย เงื่อนต้นแห่งอวิชชา ย่อมไม่ปรากฏในกาลก่อนแต่นี้ อวิชชาไม่มี แต่ภายหลังจึงมี เพราะเหตุนั้น เราจึงกล่าวคำนี้อย่างนี้ว่า ก็เมื่อเ
สมาชิกหมายเลข 3051058
สัตว์:..ตอนที่ 168 : ...เมื่อสัตว์บุคคลใด..ตกอยู่ในสภาวะ..เจ็บ-ป่วย-ไข้-ทุพพลภาพ.. พระศาสดาท่านแนะนำให้ปฏิบัติ..ดังนั้น
เมื่อวานผมแปลพระสูตร..เรื่อง " ปฏิปทา...ของผู้ที่เจ็บไข้..เพื่อการบรรลุนิพพาน "...จึงบันทึกเอาไว้ ณ. ที่นี้ ดังนี้ 👇 ยํกญฺจิ ภิกฺขเว ทุพฺพลํ คิลานกํ ปญฺจ ธมฺมา น วิชหนฺติ (...ภิกษุ ท! ผู้ใ
สมาชิกหมายเลข 5449398
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ความยินดีในการงาน
จะทำอย่างไรกับความยินดีในการงานดีครับ
ภิกษุทั้งหลาย ! บุคคคลไม่อาจ เพื่อเป็นผู้ มีปกติตามเห็นกายในกาย อยู่
เพราะเขาไม่ละธรรมหกอย่าง. หกอย่าง อย่างไรเล่า? หกอย่างคือ
ความเป็นผู้ยินดีในการงาน
ความเป็นผู้ยินดีในการคุยฟุ้ง
ความเป็นผู้ยินดีในการหลับ
ความเป็นผู้ยินดีในการคลุกคลีกันเป็นหมู่
ความเป็นผู้ไม่คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย
ความเป็นผู้ไม่รู้ประมาณในการบริโภค.