หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
สังเกตผู้ที่ถึงความฉิบจากการกล่าวโทษ
กระทู้สนทนา
พุทธทาสภิกขุ
ศาสนา
พระธรรม
พระไตรปิฎก
ธรรมทาน
พยสนสูตร
[๘๘] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุใดด่าบริภาษเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลาย
กล่าวโทษพระอริยะ ภิกษุนั้นจะไม่พึงถึงความ
๑๐ อย่าง อย่างใดอย่างหนึ่ง
ข้อนี้มิใช่ฐานะ มิใช่โอกาส ความ
๑๐ อย่างเป็นไฉน คือ
ภิกษุนั้นไม่รรลุธรรมที่ยังไม่บรรลุ ๑
เสื่อมจากธรรมที่บรรลุแล้ว ๑
สัทธรรมของภิกษุนั้นย่อมไม่ผ่องแผ้ว ๑
เป็นผู้เข้าใจว่าตนได้บรรลุในสัทธรรมทั้งหลาย ๑
เป็นผู้ไม่ยินดีประพฤติพรหมจรรย์ ๑
ต้องอาบัติเศร้าหมองอย่างใดอย่างหนึ่ง ๑
ย่อมถูกโรคย่างหนัก ๑
ถึงความเป็นบ้า มีจิตฟุ้งซ่าน ๑
เป็นผู้หลงใหลกระทำกาละ ๑
เมื่อตายไปย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก ๑
ดูกรภิกษุทั้งหลายภิกษุใดด่าบริภาษเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลาย กล่าวโทษพระอริยะ ภิกษุนั้นจะไม่พึงถึงความ
๑๐ อย่างนี้ อย่างใดอย่างหนึ่ง ข้อนี้มิใช่ฐานะ มิใช่โอกาส ฯ
จบสูตรที่ ๘
https://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=24&A=3904&Z=3915&pagebreak=0
กรณีศึกษา
ท่านพุทธทาสเป็นโรคหัวใจ ก่อนหน้านั้นก็ถูกสารพัดโรคอย่างหนัก
ตรงกับพระสูตร ย่อมถูกโรคย่างหนัก ๑
กรณีลัทธิอื่น เท่าที่สังเกตได้
สัทธรรมของภิกษุนั้นย่อมไม่ผ่องแผ้ว ๑ บ้าง
เป็นผู้ไม่ยินดีประพฤติพรหมจรรย์ ๑ บ้าง
ต้องอาบัติเศร้าหมองอย่างใดอย่างหนึ่ง ๑ บ้าง
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
นี่ไงอัตตา นี่ไงนิพพาน
ตามมา.. ดูกรอานนท์ ก็ภิกษุพวกใดพวกหนึ่ง ในบัดนี้ก็ดี ในกาลที่เราล่วงไปก็ดี จักเป็นผู้มีตนเป็นเกาะ มีตนเป็นที่พึ่ง ไม่มีสิ่งอื่นเป็นที่พึ่ง คือ มีธรรมเป็นเกาะ มีธรรมเป็น ที่พึ่ง ไม่มีสิ่งอื่นเป็นที่พึ่
สมาชิกหมายเลข 9056191
มีใครหาข้อขัดแย้งได้บ้างว่า ทฤษฎีนี้ไม่จริง genesis loop theory ว่าเรื่องวงจรผู้สร้าง,มนุษย์,หุ่นยนต์และพระเจ้า
Genesis Loop Theory (GL) เป็นกรอบคิดเชิงสมมติฐานที่เสนอว่า ความสัมพันธ์ระหว่าง มนุษย์ – AI/หุ่นยนต์ – ผู้สร้าง อาจไม่ได้เป็นเส้นตรงแบบผู้สร้างกับสิ่งที่ถูกสร้าง แต่เป็นวงจรที่ปัญญาและอารย
สมาชิกหมายเลข 9247816
ได้เซรามิกญี่ปุ่นรูปภูเขาไฟฟูจิมาแต่ไม่รู้ว่าสิ่งนี้ใช้ทำอะไร รบกวนเข้ามาช่วยให้คำตอบด้วยค่ะ
มันคือเซรามิกรูปภูเขาไฟฟูจิที่ได้รับมาอย่างงงๆคนถือมาใป้ก็ไม่รู้คืออะไร ถามเอไอก็ตอบมั่ว หาเป็นภาพในกูเกิ้ลคำตอบก็ไม่ชัดเจน เลยมาถามคนที่อาจเคยพบเห็นหรือเคยผ่านหูผ่านตาในพันทิปดีกว่าค่ะ พอมีใครรู้ไหม
เสียงจากบ้านนา
ขอคำแนะนำการเรียนต่อใน Polytechnic ที่สิงคโปร์และแนวทางการต่อยอดค่ะ
สวัสดีค่ะ อยากสอบถามเรื่องการเรียนด้าน polytechnic ที่สิงคโปร์เผื่อจะพอมีใครทราบหรือให้ความเห็นได้ค่ะ เพราะจากที่หาข้อมูลมายัง งงๆ กับระดับชั้นเรียนอยู่ค่ะ - ไม่แน่ใจว่าถ้าจะเข้า polytechnic คือต้องจ
cincy
ลัทธิสภาวะเดิม
1.สัตว์เที่ยงแท้ถาวร อ้าง สุญญตาเป็นตัวรู้ได้ทุกเรื่อง 2.จิตเที่ยงแท้ถาวร อ้าง จิตเดิมแท้หรือที่เรียกว่าจิตผู้รู้หรือเรียกว่าธาตุรู้ 3.วิญญาณเที่ยงแท้ถาวร อ้าง วิญญาณผู้รู้แจ้งแท้ไม่เคยดับ เหล่านี้ ล
สมาชิกหมายเลข 4128431
ขอให้ระวังในเรื่องของการปรามาสพระโดยเฉพาะผู้ที่มีความรู้ในเรื่องของตำรามาก
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุใดด่าบริภาษเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลาย กล่าวโทษพระอริยะ ภิกษุนั้นจะไม่พึงถึงความ:) ๑๐ อย่าง อย่างใดอย่างหนึ่ง ข้อนี้มิใช่ฐานะ มิใช่โอกาส ควา
สมาชิกหมายเลข 3475454
*** กล่าวโทษพระอริยะ ภิกษุนั้นจะไม่พึงถึงความ:) ๑๐ อย่าง อย่างใดอย่างหนึ่ง ข้อนี้มิใช่ฐานะ มิใช่โอกาส ความ:) ๑๐
. https://m.pantip.com/topic/42556343? . . . . . ------- ********** ... กล่าวโทษพระอริยะ ภิกษุนั้นจะไม่พึงถึงความ:) ๑๐ อย่าง อย่างใดอย่างหนึ่ง ข้อน
วงกลม
ประเด็น "โทษของการด่า" (กรณีพระคึกฤทธิ์ โสตฺถิผโล)
ประเด็น "โทษของการด่า" ที่มาข้อมูลภาพ : https://m.pantip.com/topic/34903231? อักโกสกสูตร ว่าด้วยโทษของการด่า ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุใดด่าบริภาษเพื่อนพรหมจารี กล่าวโทษพระอริยะ เป็นไปไ
สมาชิกหมายเลข 7686632
เปิดธรรมที่ถูกปิด อานิสงส์ ในการฟังธรรม
ครั้งนั้น เป็นเวลาเย็น พระผู้มีพระภาคเสด็จออกจากที่หลีกเร้น เสด็จ เข้าไปยังอุปัฏฐานศาลา ประทับยืนรอจนจบกถาอยู่ ณ ซุ้มประตูด้านนอก ครั้น ทรงทราบว่ากถาจบแล้ว ทรงกระแอมและเคาะที่ลิ่มประตู ภิกษุเหล่านั้นเ
อนิจจังสังขารไม่เที่ยง
กรรมแห่งการปรามาสลบหลู่พระรัตนตรัย ทั้งการ คิด พูด และทำ
กรรมแห่งการปรามาสลบหลู่พระรัตนตรัย ทั้งการ คิด พูด และทำ โทษการบริภาษพระอริยะสงฆ์ นั้นมีโทษ ๑๐ ประการ ๑. ผู้นั้นยังไม่บรรลุธรรมที่บรรลุ หรือที่บรรลุแล้วในคุณธรรมเบื้องต่ำ ก็จะไม่บรรลุในคุณธรรมบื้อง
สมาชิกหมายเลข 3517346
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พุทธทาสภิกขุ
ศาสนา
พระธรรม
พระไตรปิฎก
ธรรมทาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
สังเกตผู้ที่ถึงความฉิบจากการกล่าวโทษ
[๘๘] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุใดด่าบริภาษเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลาย
กล่าวโทษพระอริยะ ภิกษุนั้นจะไม่พึงถึงความ
ข้อนี้มิใช่ฐานะ มิใช่โอกาส ความ
ภิกษุนั้นไม่รรลุธรรมที่ยังไม่บรรลุ ๑
เสื่อมจากธรรมที่บรรลุแล้ว ๑
สัทธรรมของภิกษุนั้นย่อมไม่ผ่องแผ้ว ๑
เป็นผู้เข้าใจว่าตนได้บรรลุในสัทธรรมทั้งหลาย ๑
เป็นผู้ไม่ยินดีประพฤติพรหมจรรย์ ๑
ต้องอาบัติเศร้าหมองอย่างใดอย่างหนึ่ง ๑
ย่อมถูกโรคย่างหนัก ๑
ถึงความเป็นบ้า มีจิตฟุ้งซ่าน ๑
เป็นผู้หลงใหลกระทำกาละ ๑
เมื่อตายไปย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก ๑
ดูกรภิกษุทั้งหลายภิกษุใดด่าบริภาษเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลาย กล่าวโทษพระอริยะ ภิกษุนั้นจะไม่พึงถึงความ
๑๐ อย่างนี้ อย่างใดอย่างหนึ่ง ข้อนี้มิใช่ฐานะ มิใช่โอกาส ฯ
จบสูตรที่ ๘
https://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=24&A=3904&Z=3915&pagebreak=0
กรณีศึกษา
ท่านพุทธทาสเป็นโรคหัวใจ ก่อนหน้านั้นก็ถูกสารพัดโรคอย่างหนัก
ตรงกับพระสูตร ย่อมถูกโรคย่างหนัก ๑
กรณีลัทธิอื่น เท่าที่สังเกตได้
สัทธรรมของภิกษุนั้นย่อมไม่ผ่องแผ้ว ๑ บ้าง
เป็นผู้ไม่ยินดีประพฤติพรหมจรรย์ ๑ บ้าง
ต้องอาบัติเศร้าหมองอย่างใดอย่างหนึ่ง ๑ บ้าง