หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
///// สมาชิกบางท่าน เห็นผิด ว่า มีแต่ปฏิจจสมุปบาท ในปัจจุบัน ไม่มีปฏิจจสมุปบาท ที่ต่อเนื่องไปในอนาคต ////
กระทู้คำถาม
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
.
https://m.pantip.com/topic/43900707/comment112
ความคิดเห็นที่ 112
.
ความคิดเห็นที่ 111
แล้วแต่กรณีครับ
คนที่อธิบายด้วยเหตุผลแล้วจบประเด็นไป
..
ผมยืนยัน นั่งยัน นอนยัน ตีลังกายัน ไม่ว่าจะเรื่อง
ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ จุตูปปาตญาณ
หรือเรื่องที่ตรัสแบบ ตายแล้วเกิดอีกนักสิบๆ พระสูตร
ล้วนแต่ "ไม่ใช่เรื่อง" ข้ามภพข้ามชาติทั้งสิ้น
ครับ 👌😂😂🤣💕😁😍😍😉
-
------------- คนโง่เขลา เยาปัญญา ศึกษาไม่ครบถ้วน แล้วสรุปผิดๆ นึกว่าตัวเองรู้ทั้งหมดแล้ว
ทรงตรัส ปฏิจจสมุปบาท แบบขณะจิต ไม่ขัดแย้งกับ การเวียนว่ายตายเกิด
(เพราะการเวียนว่ายตายเกิด
เป็นการแสดงถึงความต่อเนื่อง ของผล ของปฏิจจสมุแบาท ในภพต่อไป
(ไม่ใช่การมีตัวตนใคร แต่เป็นเพียง ผลจากเหตุ มี่ยังมีอยู่เท่านั้นเอง)
4111 อธิบายและคิดแต่ว่า มี ปฏิจจสมุปบาท แต่ในปัจจุบัน
4111 ไม่รู้ ไม่เห็น ว่า มีปฏิจจสมุปบาท ที่ต่อเนื่องในภพต่อไป
เป็นความโง่เขลา
ไม่ยอมรับฟังพระธรรม ไม่ฟังคนอื่นที่บอกที่อธิบายให้ฟัง
เป็น ความไม่รู้จักคิด ไม่มีเหตุผล
ไม่ใช่การมีเหตุผล ที่ 4111 คิดไปว่าตัวเองมี
4111 ปากบอกว่า พุทธวจนะ ไม่มีขัดแย้งกัน แต่ 4111 กับไปเชื่อว่า พุทธวจนะ ขัดแย้งกัน (แบะคงคิดผิดๆ ไปว่า มี พุทธวจนะ มี่จริง ไม่จริง ในพระไตรปิฎก
ทั้งที่ ความจริง ถ้าเป็นผู้เข้าใจหลักการของพระพุทธศาสนา และศึกษาพระธรรมคำตรัสสอนของพระศาสดาสอดคล้องกัน ไม่ขัดแย้งกันเลย
มีแต่ สำนักที่เข้าใจผิด และผู้ที่ไม่เข้าใจพระธรรม เท่านั้น ที่เห็นว่า พระธรรมขัดแย้งกัน และเห็นร
เพราะ ความโง่เขลา ไม่เข้าใจบทพระธรรมอย่างถูกต้อง เพราะเป็นผู้ไม่ศึกษาให้ครบถ้วน ไม่ทำความเข้าใจพระธรรม ให้สอดคล้อง กัน และเป็นผู้ไม่มีความเคารพพระธรรมอย่างจริงใจ (กลับคิดระแวงว่ามีพระธรรมไม่จริงในพระไตรปิฎก เพราะตัวเองเป็นคนไม่เข้าใจหลักการของพระธรรมอย่างชัดเจน ไม่รู้จักคิดวิเคราะห์ ว่า พระธรรมทุกบทล้วนสอดคล้องต้องกัน ถึงหลัก ไม่มีสิ่งใดที่เป็นตัวตน ( อนัตตา)
และ 4111 ความจะเลิกพร่ำเพ้อ ถามอย่างคนไม่รู้เรื่อง(หลักพระศาสนา) ว่า "ถ้ามี ความต่อเนื่องกันข้ามชาติ แล้ว มีตัวตน ที่ไหน" อย่างคนไม่มีความรู้อีก
การมีความเห็นผิดๆ ว่า มีแต่ ปฏิจจสมุปบาท ในปัจจุบันเท่านนั้น
ไม่มี ปฏิจจสมุปบาท ในอนาคต
ไม่มีภพหน้า ไม่มีชาติหน้า
ก็เป็นผู้ที่เห็นผิด ว่า ตายแล้วขาดสูญ เป็นความเห็นสุดโต่ง 1 ทาง (ใน 2 ทาง, อีกทางหนึ่งคือ เห็นว่ามีตัวตนตลอดไป)
เมื่อ รู้ความจริงแล้ว 4111 และ สาวกสำนักวจน ที่เห็นผิดไปควรจะหยุดความคิดผิดๆ เห็นผิดๆ แบบคนไม่ศึกษาให้ครบถ้วน ไม่เข้าใจพระธรรมให้เข้าใจทั้งแบบขณะจิต
และการต่อเนื่องของปฏิจจสมุปบาท ในระยะยาว ให้ครบถ้วน(ว่า เป็นผลต่อเนื่อง จาก ผลจากเหตุ ที่ต่อเนื่องกันไป)
(โดยไม่มีความเห็นผิดว่าตัวตนอะไร ไปเกิดไปตาย)
และหยุดกล่าวคำเท็จ หยุดกล่าวตู่ พระศาสดา ว่า ไม่ทรงตรัสเรื่องเวียนว่ายตายเกิด
เพราะความไม่รู้พระธรรมคำตรัสสอนของพระศาสดาอย่างแท้จริง ไม่ศึกษาให้ครบถ้วน
ไม่รู้จักคิดพิจารณาอย่างถี่ถ้วน(โยนิโสนมสิการ) ในสิ่งที่ผู้อื่นมากมายหลายท่าน ได้กรุณาบอกกล่าวให้คิดพิจารณา
ด้วยความเมตตา
ต่อไป
.
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
QQQ นิพพานที่เห็นจากการปฏิบัติจริง เทียบกับในตำรา QQQ
...เอากระทู้เดิมที่ตั้งไว้นานแล้ว มาตั้งซ้ำอีกที เพราะข้อความบางตอนไม่สมบูรณ์... ......................................................................... ความห
ธัมมนันทะ
พระอรหันต์กระทำ ย่อมไม่เกิดกรรมที่เป็นวิบาก แต่มีผลกับร่างกายสังขารท่าน และผู้อื่นร่วมทั้งสิ่งแวดล้อม.
เพราะได้อ่าน กระทู้แนะนำ ถ้าธรรมเป็นอนัตตา ไม่มีตัวตนที่เที่ยงแท้ แล้วใครรับผลของกรรม? https://pantip.com/topic/36609323 (ช่วงนี้ผมไม่ค่อยมีเวลา ติดพันกับงาน) แ
P_vicha
ตายแล้วไปเกิดหรือไม่อย่างไร ? กรรมที่ทำไว้ตามไปด้วยหรือไม่ ?
การที่จะตอบว่าตายแล้วไปเกิดหรือไม่อย่างไร ? กรรมที่ทำไว้ตามไปด้วยหรือไม่? ถ้าจะลองหาคำตอบตามพุทธพจน์ดู ผมก็ยังไม่ทราบว่าจะถูกต้องเป็นประการใด ก็คงให้ผู้รู้ช่วยพ
สมาชิกหมายเลข 4013978
นิพพาน คือ ความสิ้น ราคะ โทสะ โมหะ ส่วนจะมีคุณลักษณ์อย่างไร ก็ให้ไปพิจารณาในประเด็นอื่นๆ ..
นิพพาน คือ ความสิ้น ราคะ โทสะ โมหะ ส่วนจะมีคุณลักษณ์อย่างไร ก็ให้ไปพิจารณาในประเด็นอื่นๆ .. เช่น จาก... 1. พุทธพจน์ สัมเพ ธัมมา อนัตตา เมื่อพระพุทธองค์ตรัสว่า น
P_vicha
พฤติกรรม ของผู้เที่ยวตระเวณ สั่งสอน ธรรม ในกระทู้ต่างๆในห้อง ศาสนา
ปรามาส จาบจ้วง ดูหมื่น สมเด็จพระบรมศาสดา .......................................................................................................................
สมาชิกหมายเลข 3476674
มี ปฐมสมาธิ ของเจ้าชายสิทธัตถะ ตามพุทธประวัติ ?!
มีกระทู้เก่า จำไม่ได้แล้ว 🤔 สงสัย...มันมี ปฐมสมาธิ ทุติยสมาธิ ตติสมาธิและจตุตถสมาธิ ไหม? 👂😳ตามหัวข้อกระทู้ อ้างพุทธประวัติ ภาพ
เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม
สุทธาวาส …..
ตามพระบาลีแปลไทย ภาพ ทรงแสดงว่า กุมารสิทธัตถะ สามารถในปฐมฌาน 😎 เป็นเทวโลก — สูงกว่า กามโลก 🗣️ แต่ยังไม่ใช่ สุทธาวาส) ✅❌ เจ้าชายฯ ออกบวช เสด็จไปศึกษา “อุเบกขา
เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม
ทำไมพระพุทธเจ้าทรงสะอิดสะเอียนอิทธิปาฏิหาริย์ครับ
ผมมีข้อสงสัย แล้ว ผู้ที่มี อภิญญา6 มีวิชชา3 มีฤทธิ์ทางใจ เข้าข่ายมีอิทธิฤทธิ์อิทธิปาฏิหาริย์ มันเป็นยังไงครับ มันมีในพระพุทธศาสนาในพระไตรปิฎก แต่พระพุทธทางสะอิด
สมาชิกหมายเลข 8916439
ยกให้พวกเรียนปริยัติเป็นที่ 1 ในการ...
https://www.youtube.com/watch?v=9xmse4n0QHA พวกนี้ที่1 ไม่ปฏิบัติอะไรคอยแต่เอาความรู้จำ+ความเห็นเจ้าของ มาตัดสินผู้อื่น
สมาชิกหมายเลข 3475454
เรียบเรียง การสวดมนต์ มาดูลำดับการสวดมนต์ พร้อมบทสวดกันเลย
การสวดมนต์ มาดูลำดับการสวดมนต์ พร้อมบทสวดกันเลย การสวดมนต์ภาวนาเป็นการสร้างบุญที่ได้สูงสุดในพุทธศาสนา เพราะจิตใจจะสงบตั้งอยู่ได้นาน ทำให่เกิดฌาณ และจิตวิญญาณและ
dekdeetoppy
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
///// สมาชิกบางท่าน เห็นผิด ว่า มีแต่ปฏิจจสมุปบาท ในปัจจุบัน ไม่มีปฏิจจสมุปบาท ที่ต่อเนื่องไปในอนาคต ////
https://m.pantip.com/topic/43900707/comment112
ความคิดเห็นที่ 112
.
ความคิดเห็นที่ 111
คนที่อธิบายด้วยเหตุผลแล้วจบประเด็นไป
หรือเรื่องที่ตรัสแบบ ตายแล้วเกิดอีกนักสิบๆ พระสูตร
ล้วนแต่ "ไม่ใช่เรื่อง" ข้ามภพข้ามชาติทั้งสิ้น ครับ 👌😂😂🤣💕😁😍😍😉
-
------------- คนโง่เขลา เยาปัญญา ศึกษาไม่ครบถ้วน แล้วสรุปผิดๆ นึกว่าตัวเองรู้ทั้งหมดแล้ว
ทรงตรัส ปฏิจจสมุปบาท แบบขณะจิต ไม่ขัดแย้งกับ การเวียนว่ายตายเกิด(เพราะการเวียนว่ายตายเกิด
เป็นการแสดงถึงความต่อเนื่อง ของผล ของปฏิจจสมุแบาท ในภพต่อไป
(ไม่ใช่การมีตัวตนใคร แต่เป็นเพียง ผลจากเหตุ มี่ยังมีอยู่เท่านั้นเอง)
4111 อธิบายและคิดแต่ว่า มี ปฏิจจสมุปบาท แต่ในปัจจุบัน
4111 ไม่รู้ ไม่เห็น ว่า มีปฏิจจสมุปบาท ที่ต่อเนื่องในภพต่อไป
เป็นความโง่เขลา ไม่ยอมรับฟังพระธรรม ไม่ฟังคนอื่นที่บอกที่อธิบายให้ฟัง
เป็น ความไม่รู้จักคิด ไม่มีเหตุผล
ไม่ใช่การมีเหตุผล ที่ 4111 คิดไปว่าตัวเองมี
4111 ปากบอกว่า พุทธวจนะ ไม่มีขัดแย้งกัน แต่ 4111 กับไปเชื่อว่า พุทธวจนะ ขัดแย้งกัน (แบะคงคิดผิดๆ ไปว่า มี พุทธวจนะ มี่จริง ไม่จริง ในพระไตรปิฎก
ทั้งที่ ความจริง ถ้าเป็นผู้เข้าใจหลักการของพระพุทธศาสนา และศึกษาพระธรรมคำตรัสสอนของพระศาสดาสอดคล้องกัน ไม่ขัดแย้งกันเลย
มีแต่ สำนักที่เข้าใจผิด และผู้ที่ไม่เข้าใจพระธรรม เท่านั้น ที่เห็นว่า พระธรรมขัดแย้งกัน และเห็นร
เพราะ ความโง่เขลา ไม่เข้าใจบทพระธรรมอย่างถูกต้อง เพราะเป็นผู้ไม่ศึกษาให้ครบถ้วน ไม่ทำความเข้าใจพระธรรม ให้สอดคล้อง กัน และเป็นผู้ไม่มีความเคารพพระธรรมอย่างจริงใจ (กลับคิดระแวงว่ามีพระธรรมไม่จริงในพระไตรปิฎก เพราะตัวเองเป็นคนไม่เข้าใจหลักการของพระธรรมอย่างชัดเจน ไม่รู้จักคิดวิเคราะห์ ว่า พระธรรมทุกบทล้วนสอดคล้องต้องกัน ถึงหลัก ไม่มีสิ่งใดที่เป็นตัวตน ( อนัตตา)
และ 4111 ความจะเลิกพร่ำเพ้อ ถามอย่างคนไม่รู้เรื่อง(หลักพระศาสนา) ว่า "ถ้ามี ความต่อเนื่องกันข้ามชาติ แล้ว มีตัวตน ที่ไหน" อย่างคนไม่มีความรู้อีก
การมีความเห็นผิดๆ ว่า มีแต่ ปฏิจจสมุปบาท ในปัจจุบันเท่านนั้น ไม่มี ปฏิจจสมุปบาท ในอนาคต
ไม่มีภพหน้า ไม่มีชาติหน้า
ก็เป็นผู้ที่เห็นผิด ว่า ตายแล้วขาดสูญ เป็นความเห็นสุดโต่ง 1 ทาง (ใน 2 ทาง, อีกทางหนึ่งคือ เห็นว่ามีตัวตนตลอดไป)
เมื่อ รู้ความจริงแล้ว 4111 และ สาวกสำนักวจน ที่เห็นผิดไปควรจะหยุดความคิดผิดๆ เห็นผิดๆ แบบคนไม่ศึกษาให้ครบถ้วน ไม่เข้าใจพระธรรมให้เข้าใจทั้งแบบขณะจิต
และการต่อเนื่องของปฏิจจสมุปบาท ในระยะยาว ให้ครบถ้วน(ว่า เป็นผลต่อเนื่อง จาก ผลจากเหตุ ที่ต่อเนื่องกันไป)
(โดยไม่มีความเห็นผิดว่าตัวตนอะไร ไปเกิดไปตาย)
และหยุดกล่าวคำเท็จ หยุดกล่าวตู่ พระศาสดา ว่า ไม่ทรงตรัสเรื่องเวียนว่ายตายเกิด
เพราะความไม่รู้พระธรรมคำตรัสสอนของพระศาสดาอย่างแท้จริง ไม่ศึกษาให้ครบถ้วน
ไม่รู้จักคิดพิจารณาอย่างถี่ถ้วน(โยนิโสนมสิการ) ในสิ่งที่ผู้อื่นมากมายหลายท่าน ได้กรุณาบอกกล่าวให้คิดพิจารณา
ด้วยความเมตตา
ต่อไป
.