หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
///// สมาชิกบางท่าน เห็นผิด ว่า มีแต่ปฏิจจสมุปบาท ในปัจจุบัน ไม่มีปฏิจจสมุปบาท ที่ต่อเนื่องไปในอนาคต ////
กระทู้คำถาม
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
.
https://m.pantip.com/topic/43900707/comment112
ความคิดเห็นที่ 112
.
ความคิดเห็นที่ 111
แล้วแต่กรณีครับ
คนที่อธิบายด้วยเหตุผลแล้วจบประเด็นไป
..
ผมยืนยัน นั่งยัน นอนยัน ตีลังกายัน ไม่ว่าจะเรื่อง
ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ จุตูปปาตญาณ
หรือเรื่องที่ตรัสแบบ ตายแล้วเกิดอีกนักสิบๆ พระสูตร
ล้วนแต่ "ไม่ใช่เรื่อง" ข้ามภพข้ามชาติทั้งสิ้น
ครับ 👌😂😂🤣💕😁😍😍😉
-
------------- คนโง่เขลา เยาปัญญา ศึกษาไม่ครบถ้วน แล้วสรุปผิดๆ นึกว่าตัวเองรู้ทั้งหมดแล้ว
ทรงตรัส ปฏิจจสมุปบาท แบบขณะจิต ไม่ขัดแย้งกับ การเวียนว่ายตายเกิด
(เพราะการเวียนว่ายตายเกิด
เป็นการแสดงถึงความต่อเนื่อง ของผล ของปฏิจจสมุแบาท ในภพต่อไป
(ไม่ใช่การมีตัวตนใคร แต่เป็นเพียง ผลจากเหตุ มี่ยังมีอยู่เท่านั้นเอง)
4111 อธิบายและคิดแต่ว่า มี ปฏิจจสมุปบาท แต่ในปัจจุบัน
4111 ไม่รู้ ไม่เห็น ว่า มีปฏิจจสมุปบาท ที่ต่อเนื่องในภพต่อไป
เป็นความโง่เขลา
ไม่ยอมรับฟังพระธรรม ไม่ฟังคนอื่นที่บอกที่อธิบายให้ฟัง
เป็น ความไม่รู้จักคิด ไม่มีเหตุผล
ไม่ใช่การมีเหตุผล ที่ 4111 คิดไปว่าตัวเองมี
4111 ปากบอกว่า พุทธวจนะ ไม่มีขัดแย้งกัน แต่ 4111 กับไปเชื่อว่า พุทธวจนะ ขัดแย้งกัน (แบะคงคิดผิดๆ ไปว่า มี พุทธวจนะ มี่จริง ไม่จริง ในพระไตรปิฎก
ทั้งที่ ความจริง ถ้าเป็นผู้เข้าใจหลักการของพระพุทธศาสนา และศึกษาพระธรรมคำตรัสสอนของพระศาสดาสอดคล้องกัน ไม่ขัดแย้งกันเลย
มีแต่ สำนักที่เข้าใจผิด และผู้ที่ไม่เข้าใจพระธรรม เท่านั้น ที่เห็นว่า พระธรรมขัดแย้งกัน และเห็นร
เพราะ ความโง่เขลา ไม่เข้าใจบทพระธรรมอย่างถูกต้อง เพราะเป็นผู้ไม่ศึกษาให้ครบถ้วน ไม่ทำความเข้าใจพระธรรม ให้สอดคล้อง กัน และเป็นผู้ไม่มีความเคารพพระธรรมอย่างจริงใจ (กลับคิดระแวงว่ามีพระธรรมไม่จริงในพระไตรปิฎก เพราะตัวเองเป็นคนไม่เข้าใจหลักการของพระธรรมอย่างชัดเจน ไม่รู้จักคิดวิเคราะห์ ว่า พระธรรมทุกบทล้วนสอดคล้องต้องกัน ถึงหลัก ไม่มีสิ่งใดที่เป็นตัวตน ( อนัตตา)
และ 4111 ความจะเลิกพร่ำเพ้อ ถามอย่างคนไม่รู้เรื่อง(หลักพระศาสนา) ว่า "ถ้ามี ความต่อเนื่องกันข้ามชาติ แล้ว มีตัวตน ที่ไหน" อย่างคนไม่มีความรู้อีก
การมีความเห็นผิดๆ ว่า มีแต่ ปฏิจจสมุปบาท ในปัจจุบันเท่านนั้น
ไม่มี ปฏิจจสมุปบาท ในอนาคต
ไม่มีภพหน้า ไม่มีชาติหน้า
ก็เป็นผู้ที่เห็นผิด ว่า ตายแล้วขาดสูญ เป็นความเห็นสุดโต่ง 1 ทาง (ใน 2 ทาง, อีกทางหนึ่งคือ เห็นว่ามีตัวตนตลอดไป)
เมื่อ รู้ความจริงแล้ว 4111 และ สาวกสำนักวจน ที่เห็นผิดไปควรจะหยุดความคิดผิดๆ เห็นผิดๆ แบบคนไม่ศึกษาให้ครบถ้วน ไม่เข้าใจพระธรรมให้เข้าใจทั้งแบบขณะจิต
และการต่อเนื่องของปฏิจจสมุปบาท ในระยะยาว ให้ครบถ้วน(ว่า เป็นผลต่อเนื่อง จาก ผลจากเหตุ ที่ต่อเนื่องกันไป)
(โดยไม่มีความเห็นผิดว่าตัวตนอะไร ไปเกิดไปตาย)
และหยุดกล่าวคำเท็จ หยุดกล่าวตู่ พระศาสดา ว่า ไม่ทรงตรัสเรื่องเวียนว่ายตายเกิด
เพราะความไม่รู้พระธรรมคำตรัสสอนของพระศาสดาอย่างแท้จริง ไม่ศึกษาให้ครบถ้วน
ไม่รู้จักคิดพิจารณาอย่างถี่ถ้วน(โยนิโสนมสิการ) ในสิ่งที่ผู้อื่นมากมายหลายท่าน ได้กรุณาบอกกล่าวให้คิดพิจารณา
ด้วยความเมตตา
ต่อไป
.
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
แค่สงสัย...พระภิกษุผู้อยู่ป่าควรอยู่อย่างไรจึงจะเป็นผู้ปฏิบัติตามคำสอนของพระศาสดาอย่างแท้จริง ?
พระวินัยปิฎก ธุดงควรรค การถืออยู่ป่า เป็นต้น.. ท่านพระอุบาลีทูลถามว่า " ภิกษุผู้ถืออยู่ป่ามีเท่าไรหนอแล พระพุทธเจ้าข้า" พระผู้มัพระภาคตรัสว่า "อุบาลี ภิกษุผู้ถืออยู่ป่านี้มี ๕ จำพวก
สมาชิกหมายเลข 6722076
-- ขอเรียนเชิญ ท่านกระบี่นางฟ้า แสดงหลักฐานเืพื่อให้เห็นความจริง กรณีปฏิจจสมุปบาทขณะจิตเดียวมีในพระสูตร ---------
สืบเนื่องจากความเห็นในกระทู้นี้ เมื่อยังเป็นปุถุชน มีกายอยู่ มีวาจาอยู่ มีใจอยู่ แม้ปฏิบัติธรรม ปฏิจสมุทปบาทฝ่ายเกิดปรากฏอยู่เนื่องๆ เป็นธรรมดา http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y13090518/
วงกลม
ผู้ที่ทำจิตให้ตั้งมั่น มีสมาธิ เห็นนิพพานเป็นอารมณ์ มีน้อย
พระพุทธเจ้าตรัสสอนว่า สิ่งที่ดีงามในโลกนี้มีน้อย สิ่งที่หยาบและตกต่ำมีมาก สัตว์ที่เกิดบนบกมีน้อย แต่สัตว์ที่เกิดในน้ำมีมาก ผู้ที่ได้กลับมาเกิดเป็นมนุษย์มีน้อย แต่ผู้ที่ไปเกิดในภพอื่นมีมาก แม้เกิดเป็
สมาชิกหมายเลข 2748147
ท่านพุทธทาสเคยเข้าใจผิดเรื่องจิตเกิด-ดับ
ท่านพุทธทาสเคยกล่าวไว้ว่า ในระยะแรกนั้น ท่านเคยเข้าใจว่า จิตดวงหนึ่งเกิดขึ้น แล้วดับไป จากนั้นจิตอีกดวงหนึ่งจึงเกิดขึ้นต่อเนื่องกันไป เป็นคนละดวงกัน ต่อมาภายหลัง เมื่อท่านพิจารณาเห็นชัดยิ่งขึ้น จึงต
สมาชิกหมายเลข 2748147
"อวิชชา" เป็นต้นกำเนิดของชีวิตและความทุกข์ทั้งปวง ตามหลักการของพระพุทธศาสนา
ในระยะหลังๆนี้ผมเขียนบทความเกี่ยวกับพุทธศาสนามากทีเดียว ทำให้มีผู้สงสัยว่าทำไมมุสลิมจึงมายุ่งเกี่ยวกับหลักการทางพุทธศาสนา ในฐานะที่เป็นผู้สนใจ ในการศึกษาพระพุทธศาสนาภาคทฤษฏีมานาน หลังจากได้ศึกษาหลักกา
แมทท์
เมื่อปลงอาบัติ ฯ ปฏิจจ. แบบข้าม ๓ ภพ 3 ชาติ คือ พุทธวจนะใด
จากกระทู้หนึ่ง กล่าวถึง 😎 ท่านพุทธทาส ไม่เคยกล่าวว่า วงจรปฏิจสมุปบาท แบบข้ามชาติ ไม่มี หมายความว่า ท่านพุทธทาสว่า วงฏิจจสมุปยามบาท แบบข้ามชาติ (ตายชาตินี้ มีชาติหน้า) มี อยู่
เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม
ปฏิจจสมุปบาทวาระจิตและข้ามภพมีในพระสูตร" แต่ หาไม่พบ ใช่ไหม คุณกระบี่นางฟ้า?
อ้างกระทู้นี้ http://pantip.com/topic/30035789/comment18 คคห ๑๔ พระพุทธเจ้าย่อมทรงตรัสบอกพระอานนท์แล้ว และพระอานนท์ย่อมต้องบันทึกคำของพระศาสดาไปแล้ว แต่ใครเอาคำพระศสาดาทิ้งไป ยกคำตนเองขึ้นแทน ^^^
F=9b
พระสูตรนี้ ใช่ ปฏิจจสมุปบาท แบบ วาระจิตหนึ่ง หรือไม่?
ความนำ นักอภิธรรม (ของผมผู้หนึ่ง) กล่าวว่า พระสูตร (๕ อาคม) ที่ตรัส ปฏิจจสมุปบาททั้งหมดในพระสุตตันตะปิฎกนั้น (ใคร?ละที่) สามารถอธิบายได้ ๒ แบบ อธิบายแบบที่ ๑ (แบบพระสุตตันตนัย) --- ปฏิจจสมุปบาทสายเก
F=9b
จิตเป็นสมาธิย่อมรู้เห็นตามจริง เมื่อรู้เห็นตามจริงย่อมเบื่อหน่ายและหลุดพ้น ทำไมโยคี(ฤาษี)โบราณที่ได้ฌานถึงไม่หลุดพ้นครับ
จิตเป็นสมาธิย่อมรู้เห็นตามจริง เมื่อรู้เห็นตามจริงย่อมเบื่อหน่ายและหลุดพ้น ทำไมโยคี(ฤาษี)โบราณที่ได้ฌานถึงไม่หลุดพ้นครับ
สมาชิกหมายเลข 9064969
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
///// สมาชิกบางท่าน เห็นผิด ว่า มีแต่ปฏิจจสมุปบาท ในปัจจุบัน ไม่มีปฏิจจสมุปบาท ที่ต่อเนื่องไปในอนาคต ////
https://m.pantip.com/topic/43900707/comment112
ความคิดเห็นที่ 112
.
ความคิดเห็นที่ 111
คนที่อธิบายด้วยเหตุผลแล้วจบประเด็นไป
หรือเรื่องที่ตรัสแบบ ตายแล้วเกิดอีกนักสิบๆ พระสูตร
ล้วนแต่ "ไม่ใช่เรื่อง" ข้ามภพข้ามชาติทั้งสิ้น ครับ 👌😂😂🤣💕😁😍😍😉
-
------------- คนโง่เขลา เยาปัญญา ศึกษาไม่ครบถ้วน แล้วสรุปผิดๆ นึกว่าตัวเองรู้ทั้งหมดแล้ว
ทรงตรัส ปฏิจจสมุปบาท แบบขณะจิต ไม่ขัดแย้งกับ การเวียนว่ายตายเกิด(เพราะการเวียนว่ายตายเกิด
เป็นการแสดงถึงความต่อเนื่อง ของผล ของปฏิจจสมุแบาท ในภพต่อไป
(ไม่ใช่การมีตัวตนใคร แต่เป็นเพียง ผลจากเหตุ มี่ยังมีอยู่เท่านั้นเอง)
4111 อธิบายและคิดแต่ว่า มี ปฏิจจสมุปบาท แต่ในปัจจุบัน
4111 ไม่รู้ ไม่เห็น ว่า มีปฏิจจสมุปบาท ที่ต่อเนื่องในภพต่อไป
เป็นความโง่เขลา ไม่ยอมรับฟังพระธรรม ไม่ฟังคนอื่นที่บอกที่อธิบายให้ฟัง
เป็น ความไม่รู้จักคิด ไม่มีเหตุผล
ไม่ใช่การมีเหตุผล ที่ 4111 คิดไปว่าตัวเองมี
4111 ปากบอกว่า พุทธวจนะ ไม่มีขัดแย้งกัน แต่ 4111 กับไปเชื่อว่า พุทธวจนะ ขัดแย้งกัน (แบะคงคิดผิดๆ ไปว่า มี พุทธวจนะ มี่จริง ไม่จริง ในพระไตรปิฎก
ทั้งที่ ความจริง ถ้าเป็นผู้เข้าใจหลักการของพระพุทธศาสนา และศึกษาพระธรรมคำตรัสสอนของพระศาสดาสอดคล้องกัน ไม่ขัดแย้งกันเลย
มีแต่ สำนักที่เข้าใจผิด และผู้ที่ไม่เข้าใจพระธรรม เท่านั้น ที่เห็นว่า พระธรรมขัดแย้งกัน และเห็นร
เพราะ ความโง่เขลา ไม่เข้าใจบทพระธรรมอย่างถูกต้อง เพราะเป็นผู้ไม่ศึกษาให้ครบถ้วน ไม่ทำความเข้าใจพระธรรม ให้สอดคล้อง กัน และเป็นผู้ไม่มีความเคารพพระธรรมอย่างจริงใจ (กลับคิดระแวงว่ามีพระธรรมไม่จริงในพระไตรปิฎก เพราะตัวเองเป็นคนไม่เข้าใจหลักการของพระธรรมอย่างชัดเจน ไม่รู้จักคิดวิเคราะห์ ว่า พระธรรมทุกบทล้วนสอดคล้องต้องกัน ถึงหลัก ไม่มีสิ่งใดที่เป็นตัวตน ( อนัตตา)
และ 4111 ความจะเลิกพร่ำเพ้อ ถามอย่างคนไม่รู้เรื่อง(หลักพระศาสนา) ว่า "ถ้ามี ความต่อเนื่องกันข้ามชาติ แล้ว มีตัวตน ที่ไหน" อย่างคนไม่มีความรู้อีก
การมีความเห็นผิดๆ ว่า มีแต่ ปฏิจจสมุปบาท ในปัจจุบันเท่านนั้น ไม่มี ปฏิจจสมุปบาท ในอนาคต
ไม่มีภพหน้า ไม่มีชาติหน้า
ก็เป็นผู้ที่เห็นผิด ว่า ตายแล้วขาดสูญ เป็นความเห็นสุดโต่ง 1 ทาง (ใน 2 ทาง, อีกทางหนึ่งคือ เห็นว่ามีตัวตนตลอดไป)
เมื่อ รู้ความจริงแล้ว 4111 และ สาวกสำนักวจน ที่เห็นผิดไปควรจะหยุดความคิดผิดๆ เห็นผิดๆ แบบคนไม่ศึกษาให้ครบถ้วน ไม่เข้าใจพระธรรมให้เข้าใจทั้งแบบขณะจิต
และการต่อเนื่องของปฏิจจสมุปบาท ในระยะยาว ให้ครบถ้วน(ว่า เป็นผลต่อเนื่อง จาก ผลจากเหตุ ที่ต่อเนื่องกันไป)
(โดยไม่มีความเห็นผิดว่าตัวตนอะไร ไปเกิดไปตาย)
และหยุดกล่าวคำเท็จ หยุดกล่าวตู่ พระศาสดา ว่า ไม่ทรงตรัสเรื่องเวียนว่ายตายเกิด
เพราะความไม่รู้พระธรรมคำตรัสสอนของพระศาสดาอย่างแท้จริง ไม่ศึกษาให้ครบถ้วน
ไม่รู้จักคิดพิจารณาอย่างถี่ถ้วน(โยนิโสนมสิการ) ในสิ่งที่ผู้อื่นมากมายหลายท่าน ได้กรุณาบอกกล่าวให้คิดพิจารณา
ด้วยความเมตตา
ต่อไป
.