เวทนาในขณะนั่งสมาธิมีดีกว่าที่คิด

สติปัฐฐานคือ ความเห็นของจิตต่อรูปนาม(ทิฐิ) เป็นการเอาจิตมาใช้งานดูรูปและนาม 1.รูปเป็นรูปปรมัตถ์ไม่ใช่รูปบัญญัติ รูปปรมัตถ์คือส่วนของรูปเป็นส่วนๆ อันเป็นส่วนประกอบในสัญญา เวทนา จิต ธรรม จึงไม่ใช่รูปที

แม้ตัวเอง(1)ก็ไม่มีอำนาจสามารถควบคุมบังคับบัญชาตัวเอง(2)ให้เป็นไปตามใจปรารถนาของตัวเอง(3)ได้ แล้วสมควรจะเห็นว่ามันเป็นตัวเอง(4) หรือ อัตตาตัวตนของตัวเอง(5) ไปได้อย่างไร? งงครับ ถ้าตัวเองยังมิใช่ตัวเอ

ทางแก้ ทำใจให้สงบ แล้วทำอย่างไร วิธีคือ นั่งสมาธิ กำหนดลมหายใจ พุทโธ ทำจิตให้สงบ ถ้าเป็นคริสต์ ก็เข้าโบสถ์ หาพระเจ้า ถ้าต้องการคนคุยด้วย ก็มีบาทหลวง เมื่อทำแล้วชีวิตจะดีขึ้น แต่ต้องอยู่ในกรณีที่ปั

ย่อมตั้งมั่นโดยชอบ เพื่อความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย ย่อมหยั่งลงสู่อมตะ มีนิพพานเป็นปริโยสาน แล.

สติที่แหลมคม จะต้องมีอัปปนาสมาธิกำกับสติ จิตต้องเป็นสมาธิถึงขั้นเป็นอุเบกขา สติจึงจะพาจิตแล่นสู่นิพพาน อานาปานสติกรรมฐาน16 อยู่ในสติปัฏฐาน4 สติที่ลมหายใจ16ขั้นตอน จะมีสติที่กายในกาย คือลมหายใจ และลมหา

ฉนั้น อานาปานสติกรรมฐาน16ขั้นตอน คือ สมถะ และวิปัสสนากรรมฐาน และเป็นสติปัฏฐาน4 ซึ่งอาศัยฌานที่มีสติแจ่มใส มาเจริญ อานาปานสติกรรมฐานและ สติปัฏฐาน4 สัมมาฌานคือสัมมาสมาธิ+สัมมาสติ สมาธิคือจิตที่นิ่ง สติต

การฝึกสมาธิ แบบ อานาปานสติ กับ วิปัสสนากรรมฐาน มีวิธีปฏิบัติต่างกันอย่างไร และ เราจะทราบได้อย่างไรว่าวิธีไหน เหมาะสมกับเรา ผู้ถามไร้ซึ่งปัญญา ขอความอนุเคราะห์จากผู้รู้ตอบคำถามด้วยคะ ขอบคุณคะ

สวัสดีครับ พอดีเพิ่งเริ่มศึกษาศาสนาพุทธ แล้วก็ได้ไปลองอ่านลองฟัง ลองปฏิบัติดูบ้าง ซึ่งเท่าที่ฟังมา พระศาสดาทรงกล่าวถึงอานิสงส์ของอานาปานสติ เอาไว้มากทีเดียว ทรงถึงกับกล่าวไว้ว่า แม้เจริญเพียงชั่วลัดนิ