แบบนี้ ใช่ วิมุตอ๊ะป่าวครับ

นี่แหล่ะ คือสภาวะจริง ของจิตกับอาการ จิตกับอุปทานขันธ์5

ไม่เห็จะเกี่ยวว่าต้อง เป็นอรูปเลย ยังไงภาวะที่เข้าไปในนิโรธสมาบัติ มันก็หลุดพ้นขันอยู่แล้ว อะไรมันจะมาตั้งขึ้นได้ แล้ว เกี่ยวอะไรทีีพวกเถรใบลายป่าวบอกต้องทำ อรูปชาม ข้องแแข่วก่อน??

. 1. https://m.pantip.com/topic/42137907? "เขียนจากประสบการณ์ปฏิบัติตนเอง ไม่ขออิงตำรานะครับ ... เมื่อจิตถอนจากขันธ์ 5 จะไปสู่ความว่างไร้สมมุติปรุงแต่ง ไร้สุข (ทางกาย) ไร้ทุกข์ ไร้กาลเวล

ในโลกที่เต็มไปด้วยถ้อยคำทิ่มแทงและการกล่าวร้าย ปรากฏการณ์ใน "วุฏฐิสูตร" คือบทเรียนที่ล้ำค่าที่สุด เมื่อ พระสารีบุตรเถระ พระธรรมเสนาบดีผู้เป็นเลิศด้วยปัญญา ถูกภิกษุรูปหนึ่งกล่าวหาด้วยความเท

พระพุทธเจ้าองค์เดียวกันแต่เข้าใจไม่เหมือนกัน ผมมองว่าคนศึกษาศาสนาพุทธมี 2 แบบ 1. ปริยัติ อ่านจำฟังมา และ ยึดติดกับคำสอนเป็นหลักและปฎิบัติ และมักพิจารณาการกระทำหรือ สภาวะภายนอกเป็นหลัก ผมมองว่าเรื่อง

กิเลสเป็นขันธ์ไหมครับ ถ้าไม่ใช่ขันธ์แล้วเหมือนจิตไหมครับ คือไม่มีขันธ์?

สภาพจิตใจ คือ ความรู้สึกในขณะจิตปัจจุบัน เช่น รู้สึกปิติ สุข เฉยๆ สงบ ตั้งมั่น สว่าง ว่างเบา ไม่มีอะไร ความรู้สึกราบเป็นหน้ากลองหรือคือจิตที่กลืนกับความว่าง 1.สภาพจิตใจ จึงไม่คงที่ มีการเปลี่ยนแปลงไปแ

ทำไมพอจิตมันสัมผัสอสังขตธรรมแล้ว มันก็ว่าง แต่พอขยับไปอีกนิด เป็นพระนิพพาน มันมีแสงปรากฏครับ เหมือนความเลื่อมใสมันเกิดตรงนี้ ไม่เคยร◌ู◌้ว่ามันมีภาวะตรงนี้ด้วย