แบบนี้ ใช่ วิมุตอ๊ะป่าวครับ

จากประสบการณ์ที่ผมเคยปฏิบัติจนเห็นจิตตนเอง ตอนบวชเมื่อปี 69 ที่วัดถ้ำสหาย อาจจะผิดหรือถูกขอเล่าตามที่ตนเองเห็นครับ วัฏสงสาร 31 ภพภูมิ (โลก จักรวาล สวรรค์ พรหมโลก นรก) สร้างจาก จิตและอวิชชา จริงๆ อวิช

การเกิดของขันธ์5 ในจิตใจทำให้เกิดอุปทาน เกิดทุกข์ที่จิตใจ เมื่อขันธ์5ดับ ทุกข์หรืออุปทานที่แปดเปื้อนจิตก็ไม่มี มันไม่เกี่ยวอะไรกะจิตใจที่เป็นประธาน ที่เป็น“ธรรมชาติรู้อยู่” แต่ยังมีพุทธเ

ยิ่งพูดอธิบายปรมัตถธรรมก็ยิ่งเลอะเทอะ เพราะจะตกสู่บัญญัติธรรม จึงต้องอธิบายสภาวะธรรมด้วยการเห็นสภาวะจริงตรงหน้าขณะนั้น สภาวะจริงตรงหน้าขณะนั้น ก็ต้องแยกออกได้ว่าอะไรคือผู้เห็น อะไรคือผู้ถูกเห็น สภาวะ

ไม่เห็จะเกี่ยวว่าต้อง เป็นอรูปเลย ยังไงภาวะที่เข้าไปในนิโรธสมาบัติ มันก็หลุดพ้นขันอยู่แล้ว อะไรมันจะมาตั้งขึ้นได้ แล้ว เกี่ยวอะไรทีีพวกเถรใบลายป่าวบอกต้องทำ อรูปชาม ข้องแแข่วก่อน??

พระพุทธเจ้าองค์เดียวกันแต่เข้าใจไม่เหมือนกัน ผมมองว่าคนศึกษาศาสนาพุทธมี 2 แบบ 1. ปริยัติ อ่านจำฟังมา และ ยึดติดกับคำสอนเป็นหลักและปฎิบัติ และมักพิจารณาการกระทำหรือ สภาวะภายนอกเป็นหลัก ผมมองว่าเรื่อง

ศีลของโพธิสัตว์ ทำไมถึงมีความผิดไปจาก ศีลธรรมดา มีใครพออธิบายเจาะเข้าไปได้ไหมครับอยากฟัง ทำไมเมื่อเหนือไปจากอภิสังขาร จิตมันจึงมีแต่กุศลอย่างเดียวครับ

สภาวธรรมเป็นการเห็นกิเลส อุปทานขันธ์5 เกิดดับ เป็นไตรลักษณ์ไปจริงๆ เห็นด้วยตาปัญญา ตัวรู้หรือผู้เห็น เป็น สติ สมาธิ ที่มั่นคง แข็งแรง เมื่อมารู้ตัวถูกรู้ จะแสดงอาการดับไปต่อหน้า ต่อตา ดับไปอย่างไร เป