เห็นนิพพานจะมีแสงปรากฏ

"สัพเพ ธัมมา อนัตตา"หมายความว่า จิตละวาง สังขตธรรม อสังขตธรรม จิตเห็นนิพพาน สัขตธรรม อสังขตธรรม ไม่ใช่ อัตตา ไม่ใช่อนัตตา ธรรมชาติของธรรมทั้งหลาย ไม่ได้ขึ้นอยู่กับอัตตาและอนัตตา แต่จิตมีอุปา

ภาษาไทยวันละคำ“ผัสสะ” ผัสสะอธิบายถึงว่ามีอะไรเป็นผัสสะ อะไรเป็นเหตุ ให้มีการรู้ จึงต้องมีตัวรู้ ตัวถูกรู้ ”ในการรู้ขณะหนึ่งๆ“ เช่น นิพพานธาตุเป็นอมตรส ทำให้ใจรู้สึกโล่ง เบา ว่

....ผู้ใดกล่าวว่า  เวทนาเป็นอัตตา  คำของผู้นั้นไม่ควร  เวทนาย่อมปรากฏแม้ความเกิด แม้ความเสื่อม   ....ก็สิ่งใดแล  ปรากฏแม้ความเกิด  แม้ความเส

จิตเกิดทีละขณะ เกิดแล้วดับไปเหลืออยู่แต่สภาวะว่างไม่มีอะไร(อสังขตธรรม) เมื่อดูจิตด้วยความไม่มีตัวตนไปแต่ละขณะอารมณ์ทางขันธ์5 อสังขตธรรม จะปรากฏแทรกอยู่ทุกขณะที่จิตเก่าดับ จิตใหม่เกิด เรียกขณิกนิพพาน&n

ท่านผู้มีความสำคัญในนามรูป อันเป็นของมิใช่ตนว่าเป็นตน จงดูโลกพร้อมทั้งเทวโลก ผู้ยึดมั่นแล้วในนามรูป ซึ่งสำคัญ นามรูปนี้ว่า เป็นของจริง ก็ชนทั้งหลายย่อมสำคัญ (นามรูป) ด้วยอาการใดๆ นามรูปนั้น ย

ไวพจน์ของนิโรธ,นิพพาน นั้นมีอีก เช่น ความดับสูญ ความสิ้นไป ดับสิ้น ดับไม่เหลือ สูญอย่างยิ่ง(ว่างอย่างยิ่ง) ความตั้งอยู่ไม่ได้ ที่สุดแห่งทุกข์ นิพพานนั้นว่างจากตัวตน แต่ไม่ว่างจากความดับ นิพพานไม่เ

จิตและเจตสิก เป็นการปรากฏของข้อมูล2สิ่งทั้งในที่เดียวกันและต่างที่กัน ด้วยอาศัยการขยายของข้อมูลชุดเดิม ทั้ง2สิ่งจึงปรากฏพร้อมกัน เจตสิกปรากฏขึ้นด้วยการสอดประสานของข้อมูลกับสิ่งแวดล้อม เช่น อากาส เสีย

อยากถามผู้ที่เคยผ่านตาประเด็นเรื่องที่ว่าจิตผู้รู้หรือนิพพานนั้นเที่ยงหน่อยครับว่าจริงๆเป็นไงมาไงสามารถกล่าวได้อย่างนั้นไหมครับหรือว่าจิตผู้รู้เหนือสมมุติเหนืออัตตาเหนืออนัตตาตามหลักความจริงเป็นไงครับ